Ingrid Napangardi Williams, Ngalyipi Jukurrpa (Rêve de vigne de serpent) - Purturlu, 30x30cm

• Artiste aborigène – Ingrid Napangardi Williams
• Communauté - Yuendumu
• Centre d'art aborigène - Société d'artistes aborigènes de Warlukurlangu
• Numéro de catalogue - 7607/23
• Matériaux - Acrylique sur toile pré-tendue
• Taille (cm) - H30 L30 P3,5
• Variantes d'affranchissement - Œuvre postée tendue et prête à accrocher
• Orientation - Peint de tous les côtés et prêt à être accroché comme souhaité

Le pays associé à ce rêve de « ngalyipi Jukurrpa » (Tinospora smilacina) est situé à Purturlu (mont Théo), au nord de Yuendumu. Les « kirda » (propriétaires) de ce rêve sont des femmes Napanangka/Napangardi et des hommes Japanangka/Japangardi. Les « kurdungurlu » (gardiens) de ce rêve sont des femmes Nangala/Nakamarra et des hommes Jangala/Jakamarra.

Le 'Ngalyipi' (serpentin grimpant) est une plante grimpante verte qui grimpe sur les troncs et les branches des arbres et des arbustes. On le trouve dans les plaines sablonneuses de spinifex et les dunes. Le 'Ngalyipi' est souvent représenté dans les peintures en raison de ses nombreuses utilisations et de sa grande importance cérémonielle. La vigne peut être utilisée comme bandoulière pour porter les 'parraja' (coolamons) et les 'ngami' (porteurs d'eau). La plante a également des usages médicinaux : ses vignes sont utilisées comme garrots, et ses feuilles et ses vignes sont utilisées comme pansements pour les blessures. Les Warlpiri mâchent parfois aussi les feuilles pour traiter les rhumes sévères. Les tiges de 'Ngalyipi' peuvent être écrasées entre des pierres et attachées autour du front pour soigner les maux de tête. Lors de l'initiation des hommes, le ngalyipi est utilisé pour attacher les witi (poteaux cérémoniels) aux tibias des initiés danseurs et pour attacher les yukurruyukurru (planches de danse) aux corps des danseurs. Les cérémonies d'initiation associées au rêve ngalyipi à Purturlu sont destinées aux fils et petits-fils des hommes Japanangka et Japangardi. Les femmes Napanangka et Napangardi dansent lors de ces cérémonies, puis détournent le regard et se bouchent les oreilles lorsque les hommes dansent. Cette cérémonie du witi est effectuée la nuit sous les étoiles.

Dans les peintures Warlpiri, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce Jukurrpa, des lignes sinueuses sont utilisées pour représenter le « ngalyipi » (serpent de vigne). Des lignes droites sont utilisées pour représenter les « witi » (poteaux cérémoniels) et les « karlangu » (bâtons à fouir).

Ingrid Napangardi Williams est née en 1976 à l'hôpital d'Alice Springs, l'hôpital le plus proche de Yuendumu, une communauté aborigène isolée à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie. Elle est la fille de Pamela Napururrla Walker et de Warren Japanangka Williams et a une sœur, Bernadette Williams. Elle a fréquenté l'école primaire locale puis le Yirara College, un pensionnat d'Alice Springs. Lorsqu'Ingrid a terminé ses études, elle est rentrée chez elle, où elle a travaillé à l'école, aidant avec les petits, puis à la maison de retraite et plus tard à l'école de nutrition. Ingrid est mariée à Steven Jakamarra Oldfield.

Ingrid a commencé à peindre avec la Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, un centre d'art détenu et géré par des aborigènes situé à Yuendumu, en 1999. Elle peint les Ngalyipi Jukurrpa (Rêve de la vigne de serpent) – Purturla ; le Yarla Jukurrpa (Rêve de la pomme de terre de brousse) de sa mère et parfois celui de son père Wardapi Jukurrpa (Rêve de Goanna) – Yarripurlangu. Ces « rêves » sont directement liés à sa terre, des histoires qui se transmettent de génération en génération depuis des millénaires. Elle utilise une palette sans restriction pour développer une interprétation moderne de sa culture traditionnelle.

Lorsqu'elle ne peint pas, elle part parfois à la chasse au bush tucker avec sa famille.