Le pays associé à ce « ngalyipi Jukurrpa » (serpent vigne [Tinospora smilacina] Dreaming) est situé à Purturlu (mont Theo), au nord de Yuendumu. Les « kirda » (propriétaires) de ce Rêve sont les femmes Napanangka/Napangardi et les hommes Japanangka/Japangardi. Les « kurdungurlu » (gardiens) de ce Rêve sont les femmes Nangala/Nakamarra et les hommes Jangala/Jakamarra.
'Ngalyipi' (serpent vigne) est une plante grimpante verte qui grimpe sur les troncs et les branches des arbres et arbustes. La plante se trouve dans les plaines sablonneuses à spinifex et les dunes. « Ngalyipi » est fréquemment représenté dans les peintures en raison de ses nombreuses utilisations et de sa grande importance cérémonielle. La vigne peut être utilisée comme bandoulière pour transporter les « parraja » (coolamons) et les « ngami » (porteurs d'eau). La plante a également des usages médicinaux ; ses vignes sont utilisées comme garrots, et ses feuilles et vignes sont utilisées comme pansements pour les blessures. Warlpiri mâche parfois aussi les feuilles pour traiter les rhumes sévères. Les tiges du « Ngalyipi » peuvent être pilées entre des pierres et attachées autour du front pour soigner les maux de tête. Dans l'initiation masculine, le « ngalyipi » est utilisé pour attacher les « witi » (poteaux de cérémonie) aux tibias des initiés dansants et pour attacher les « yukurruyukurru » (planches de danse) au corps des danseurs. Les cérémonies d'initiation associées au rêve « ngalyipi » à Purturlu sont destinées aux fils et petits-fils des hommes Japanangka et Japangardi. Les femmes Napanangka et Napangardi dansent lors de ces cérémonies, puis détournent le regard et se bouchent les oreilles lorsque les hommes dansent. Cette cérémonie du « witi » a lieu la nuit, sous les étoiles.
Dans les peintures Warlpiri, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce Jukurrpa, des lignes sinueuses sont utilisées pour représenter le « ngalyipi » (vigne serpent). Des lignes droites sont utilisées pour représenter les « witi » (poteaux de cérémonie) et « karlangu » (bâtons à creuser).
