Julie Napaljarri Dempsey, Ngapa Jukurrpa (Rêve de l'eau) - Mikanji, 61x30cm

• Artiste autochtone - Julie Napaljarri Dempsey
• Communauté - Yuendumu
• Centre d'art autochtone - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Numéro de catalogue - 679/26
• Matériaux - Acrylique sur lin
• Taille (cm) - H61 L30 P2
• Options d'expédition - L'œuvre est expédiée non tendue et roulée pour un transport sûr
• Orientation - Peint de tous les côtés et peut être accroché comme vous le souhaitez

Le pays associé à ce "ngapa Jukurrpa" (Rêve d'eau) est Mikanji, un cours d'eau à l'ouest de Yuendumu qui est habituellement sec. Il y a des "mulju" (mares) dans le lit de ce ruisseau. Les "kirda" (propriétaires) de ce site du Rêve sont les femmes Nangala/Nampijinpa et les hommes Jangala/Jampijinpa. Mikanji est un site important du Rêve d'eau, et figure dans au moins trois pistes différentes du Rêve d'eau.

Dans une histoire, le Rêve d'eau a voyagé de Puyurru, au nord-ouest de Yuendumu, à un "mulju" (mare) dans le ruisseau Mikanji. Il y a déchaîné une énorme tempête. Deux vieilles femmes aveugles du groupe Nampijinpa étaient assises au bord des mares. Alors que les deux femmes forçaient leurs yeux pour voir le ciel, des larmes se sont formées dans leurs yeux, créant la pluie. Leurs esprits peuvent encore être vus à Mikanji sous la forme de deux "ngapiri" (gommiers rouges de rivière) poussant près de la mare.

Une deuxième piste du Rêve d'eau qui traverse Mikanji est également la propriété des sous-sections Nangala/Jangala et Nampijinpa/Jampijinpa, et se dirige plus à l'ouest. À Mikanji, la tempête a tellement plu qu'elle a créé un trou dans le sol qui est devenu une mare. À Mirawarri, un "kirrkarlanji" (faucon brun [Falco berigora]) a ramassé la tempête et l'a portée sur ses ailes vers l'ouest jusqu'à ce qu'elle devienne trop lourde pour lui. Le faucon a finalement laissé tomber la tempête à Pirlinyarnu (Mt. Farewell), à environ 165 km à l'ouest de Yuendumu, où elle a formé un énorme "maluri" (lac asséché). Un "mulju" (mare) existe encore à cet endroit aujourd'hui.

Une troisième piste du Rêve qui traverse Mikanji est l'histoire du Rêve d'eau et du "pamapardu Jukurrpa" (Rêve des termites). Ce Rêve voyage plus au nord. Ce Rêve d'eau est la propriété des femmes Nakamarra/Napurrurla et des hommes Jakamarra/Jupurrurla. Les Rêves des termites et de l'eau ont voyagé ensemble de Warntungurru à l'est, en passant par Warlura (un point d'eau à 8 miles à l'est de Yuendumu), Wirnpa, Kanaralji, Ngamangama et Jukajuka. Une partie de cette piste du Rêve inclut également le "kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa" (Rêve des enfants des nuages). Le Rêve des termites s'est déplacé vers l'ouest jusqu'à Nyirrpi, une communauté à environ 160 km à l'ouest de Yuendumu, tandis que le Rêve d'eau a voyagé jusqu'à Mikanji. Un "kirrkarlanji" (faucon brun) a finalement ramassé l'eau et l'a attachée à sa tête avec un fil de cheveux. Le faucon a voyagé vers le nord avec le Rêve d'eau ; à Puyurru, il a volé sous un arbre et l'eau est tombée de sa tête, formant une mare à cet endroit. Le Rêve a ensuite voyagé à travers d'autres lieux, notamment Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku et Jikaya avant de se déplacer vers le pays Gurindji au nord.

Dans les peintures contemporaines de Warlpiri, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le "Jukurrpa" (Rêve), les sites associés et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce Rêve, de courtes tirets sont souvent utilisés pour représenter les "mangkurdu" (nuages cumulus et stratocumulus), et des lignes plus longues et fluides représentent les "ngawarra" (eaux de crue). De petits cercles sont utilisés pour représenter les "mulju" (mares) et les lits de rivière.

"J'aime peindre parce que cela me ramène spirituellement et historiquement à ce que je suis."

Julie Napaljarri Dempsey est née en 1976 à Alice Springs, dans le Territoire du Nord de l'Australie. Sa mère était l'artiste Lorna Wilson (décédée) et son grand-père était l'artiste Kaapa Jampitjinpa (1920 – 1989), un artiste bien connu impliqué dans l'émergence du mouvement de la peinture à Papunya. Ses deux sœurs et son père, un Néo-Zélandais, vivent tous en Australie du Sud à Port Pirie, Clare et Adélaïde. Julie vit à Yuendumu avec son mari, Herbert Martin, et sa famille. Julie a fréquenté le lycée d'Alice Springs où elle a terminé la 10e année et était pensionnaire au Yirara College, un internat aborigène à Alice Springs. Elle a fondé une famille jeune mais a ensuite poursuivi des études au Batchelor College en lecture et écriture de l'anglais. Elle est ensuite allée dans le bush et a travaillé pour Centrelink à Kintore, une petite communauté aborigène située à 550 km à l'ouest d'Alice Springs, près de la frontière entre le Territoire du Nord et l'Australie-Occidentale et le tropique du Capricorne. Julie a commencé à peindre avec la Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, un centre d'art détenu et géré par des Aborigènes à Yuendumu, en 2009. Elle peint les histoires Jukurrpa de son grand-père, notamment le Ngala Jukurrpa (Rêve de l'eau), représentant Warlukurlangu, l'un des sites clés de son grand-père, un lieu de pluie près du mont Denison ; et le Rêve des fourmis mellifères. Petite fille, Julie regardait sa famille peindre et écoutait les histoires derrière les peintures. Elle utilise l'iconographie traditionnelle dans son œuvre. Aujourd'hui, Julie aime être entourée de ses enfants, Malcolm, Marissa, Gabriella et Kiara, qu'elle a eus jeune, et Breanna et Azariah de son mariage avec Herbert Martin. Elle aime aussi chasser et voyager dans son pays.