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Le pays associé à ce « ngapa Jukurrpa » (Rêve d'eau) est Mikanji, un cours d'eau à l'ouest de Yuendumu, généralement à sec. On trouve des « mulju » (trempettes) dans le lit de ce ruisseau. Les « kirda » (propriétaires) de ce site de Rêve sont des femmes Nangala/Nampijinpa et des hommes Jangala/Jampijinpa. Mikanji est un site de Rêve d'eau important, présent sur au moins trois pistes de Rêve d'eau différentes.
Selon une histoire, le Rêve d'eau voyagea de Puyurru, au nord-ouest de Yuendumu, jusqu'à un « mulju » (trempage) dans le ruisseau Mikanji. Il y déclencha une violente tempête. Deux vieilles femmes aveugles du groupe de peau Nampijinpa étaient assises au bord du trempage. Alors qu'elles scrutaient le ciel, des larmes se formèrent dans leurs yeux, provoquant la pluie. Leurs esprits sont encore visibles à Mikanji sous la forme de deux « ngapiri » (gommiers rouges de rivière) poussant près du trempage.
Une deuxième piste du Rêve d'eau, traversant Mikanji, appartient également aux sous-sections Nangala/Jangala et Nampijinpa/Jampijinpa, et se dirige plus à l'ouest. À Mikanji, la tempête a été si forte qu'elle a creusé un trou dans le sol, transformé en marécage. À Mirawarri, un « kirrkarlanji » (faucon brun [Falco berigora]) a emporté la tempête sur ses ailes et l'a emportée vers l'ouest jusqu'à ce qu'elle devienne trop lourde pour lui. Le faucon a finalement lâché la tempête à Pirlinyarnu (mont Farewell), à environ 165 km à l'ouest de Yuendumu, où elle a formé un immense « maluri » (argile). Un « mulju » (marécage) existe encore à cet endroit aujourd'hui.
Un troisième sentier de Rêves, traversant Mikanji, raconte l'histoire du Rêve de l'eau et du « pamapardu Jukurrpa » (Rêve des termites). Ce Rêve se poursuit plus au nord. Il appartient aux femmes Nakamarra/Napurrurla et aux hommes Jakamarra/Jupurrurla. Les Rêves des termites et de l'eau ont voyagé ensemble depuis Warntungurru, à l'est, en passant par Warlura (un point d'eau situé à 13 kilomètres à l'est de Yuendumu), Wirnpa, Kanaralji, Ngamangama et Jukajuka. Une partie de ce sentier de Rêves comprend également le « kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa » (Rêve des enfants des nuages). Le Rêve des termites s'est déplacé vers l'ouest, jusqu'à Nyirrpi, une communauté située à environ 160 km à l'ouest de Yuendumu, tandis que le Rêve de l'eau a continué sa route jusqu'à Mikanji. Un « kirrkarlanji » (faucon brun) a finalement ramassé l'eau et l'a attachée à sa tête avec un fil. Le faucon voyagea vers le nord avec le Rêve d'eau ; à Puyurru, il vola sous un arbre et l'eau tomba de sa tête, formant un bassin. Le Rêve continua ensuite son voyage à travers d'autres lieux, notamment Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku et Jikaya, avant de rejoindre le pays Gurindji, plus au nord.
Dans les peintures warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le « Jukurrpa » (Rêve), les sites associés et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce Rêve, de courts tirets sont souvent utilisés pour représenter les « mangkurdu » (cumulus et stratocumulus), tandis que des lignes plus longues et fluides représentent les « ngawarra » (eaux de crue). De petits cercles sont utilisés pour représenter les « mulju » (eaux de trempage) et les lits des rivières.
Juliette Nampijinpa Brown est née en 1971 à l'hôpital d'Alice Springs, l'hôpital le plus proche de Yuendumu, une communauté aborigène isolée située à 290 km d'Alice Springs, dans le Territoire du Nord de l'Australie. Juliette est issue d'une longue lignée d'artistes : sa mère est Wendy Nungarrayi Brown et ses grands-parents sont Bessie Nakamarra Sims (1932-2012) et Paddy Japaljarri Sims (1916-2010), tous des artistes de renommée nationale et internationale qui peignent et ont peint avec Walukurlangu Artists. Juliette a fréquenté l'école de Yuendumu, qu'elle a beaucoup appréciée. Après avoir quitté l'école, elle est devenue bénévole au sein du Programme pour les personnes âgées, un programme qui aide les personnes âgées. Elle a trois enfants, « tous grands » et cinq petits-enfants. Juliette peint depuis 2008 avec la Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, un centre d'art détenu et géré par des Aborigènes situé à Yuendumu. Elle peint les histoires Jukurrpa de son grand-père ; Ngapa Jukurrpa (Rêve d'eau) et Pamapardu Jukurrpa (Rêve de fourmi volante). Ces histoires se rapportent directement à sa terre, à ses caractéristiques, à la flore et à la faune qui l'habitent. Juliette utilise une palette infinie de motifs et dessins traditionnels, vieux d'au moins cinquante millénaires, pour représenter son Jukurrpa traditionnel. Juliette adore peindre et aime s'asseoir avec ses petits-enfants pendant qu'elle peint. Sous leur regard, elle transmet les histoires de son grand-père. Lorsqu'elle ne peint pas, Juliette aime partir à la chasse aux fourmis à miel.
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