Juliette Nampijinpa Brown, Ngapa Jukurrpa (Rêve d'eau) - Mikanji, 76x46cm

• Artiste aborigène – Juliette Nampijinpa Brown
• Communauté - Yuendumu
• Centre d'art aborigène - Société d'artistes aborigènes de Warlukurlangu
• Numéro de catalogue - 7769/23
• Matériaux - Acrylique sur toile de lin
• Taille (cm) - H76 L46 P2
• Frais de port - Œuvre expédiée non étirée et roulée pour une expédition en toute sécurité
• Orientation - Peint de tous les côtés et prêt à être accroché comme souhaité

Le pays associé à ce « ngapa Jukurrpa » (rêve d'eau) est Mikanji, un cours d'eau à l'ouest de Yuendumu qui est généralement à sec. Il y a des « mulju » (trempes) dans le lit de ce ruisseau. Les « kirda » (propriétaires) de ce site de rêve sont des femmes Nangala/Nampijinpa et des hommes Jangala/Jampijinpa. Mikanji est un site de rêve d'eau important et figure dans au moins trois pistes de rêve d'eau différentes.

Dans une histoire, le Rêve d'eau voyagea de Puyurru, au nord-ouest de Yuendumu, jusqu'à un « mulju » (trempage) dans le ruisseau Mikanji. Il déclencha là une énorme tempête. Deux vieilles femmes aveugles du groupe de peau Nampijinpa étaient assises à côté du trempage. Alors que les deux femmes tendaient les yeux pour voir le ciel, des larmes se formèrent dans leurs yeux, créant la pluie. Leurs esprits peuvent encore être vus à Mikanji sous la forme de deux « ngapiri » (gommiers rouges de rivière) poussant près du trempage.

Une deuxième piste de rêve aquatique qui traverse Mikanji appartient également aux sous-divisions Nangala/Jangala et Nampijinpa/Jampijinpa et se dirige plus à l'ouest. À Mikanji, la tempête a tellement plu qu'elle a créé un trou dans le sol qui s'est transformé en marécage. À Mirawarri, un « kirrkarlanji » (faucon brun [Falco berigora]) a récupéré la tempête et l'a emportée sur ses ailes vers l'ouest jusqu'à ce qu'elle devienne trop lourde pour lui. Le faucon a finalement laissé tomber la tempête à Pirlinyarnu (mont Farewell) à environ 165 km à l'ouest de Yuendumu, où elle a formé un énorme « maluri » (argile). Un « mulju » (marécage) existe aujourd'hui à cet endroit.

Un troisième sentier de rêve qui traverse Mikanji est l'histoire du rêve de l'eau et du « pamapardu Jukurrpa » (rêve des termites). Ce rêve se déplace plus au nord. Ce rêve de l'eau appartient aux femmes Nakamarra/Napurrurla et aux hommes Jakamarra/Jupurrurla. Les rêves des termites et de l'eau ont voyagé ensemble de Warntungurru à l'est en passant par Warlura (un point d'eau à 13 km à l'est de Yuendumu), Wirnpa, Kanaralji, Ngamangama et Jukajuka. Une partie de ce sentier de rêve comprend également le « kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa » (rêve des enfants des nuages). Le rêve des termites s'est déplacé vers l'ouest jusqu'à Nyirrpi, une communauté située à environ 160 km à l'ouest de Yuendumu, tandis que le rêve de l'eau a continué son chemin jusqu'à Mikanji. Un « kirrkarlanji » (faucon brun) a finalement ramassé l'eau et l'a attachée à sa tête à l'aide d'un fil à cheveux. Le faucon voyagea vers le nord avec le Rêve d'eau ; à Puyurru, il vola sous un arbre et l'eau tomba de sa tête, formant un bassin à cet endroit. Le Rêve continua ensuite son voyage à travers d'autres endroits, notamment Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku et Jikaya avant de se diriger vers le pays Gurindji au nord.

Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le « Jukurrpa » (rêve), les sites associés et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce rêve, de courts tirets sont souvent utilisés pour représenter les « mangkurdu » (cumulus et stratocumulus), et des lignes plus longues et fluides représentent les « ngawarra » (eaux de crue). De petits cercles sont utilisés pour représenter les « mulju » (trempes) et les lits des rivières.

Juliette Nampijinpa Brown est née en 1971 à l'hôpital d'Alice Springs, l'hôpital le plus proche de Yuendumu, une communauté aborigène isolée à 290 km d'Alice Springs dans le NT d'Australie. Juliette est issue d'une longue lignée d'artistes, sa mère est Wendy Nungarrayi Brown et ses grands-parents sont Bessie Nakamarra Sims (1932 - 2012) et Paddy Japaljarri Sims (1916-2010), tous des artistes de renommée nationale et internationale qui peignent et ont peint avec Walukurlangu Artists. Juliette a fréquenté l'école de Yuendumu, qu'elle a beaucoup appréciée. Lorsqu'elle a quitté l'école, elle est devenue bénévole au Old People's Program, un programme qui aide à prendre soin des personnes âgées. Elle a trois enfants, « tous grands » et cinq petits-enfants. Juliette peint avec Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, un centre d'art détenu et géré par des aborigènes situé à Yuendumu, depuis 2008. Elle peint les histoires Jukurrpa de son grand-père ; Ngapa Jukurrpa (Rêve d'eau) et Pamapardu Jukurrpa (Rêve de fourmi volante). Ces histoires se rapportent directement à sa terre, à ses caractéristiques et aux plantes et animaux qui l'habitent. Juliette utilise une palette illimitée de motifs et de dessins traditionnels qui remontent à au moins cinquante millénaires pour représenter son Jukurrpa traditionnel. Juliette adore peindre et aime s'asseoir avec ses petits-enfants pendant qu'elle peint. Sous les yeux de ses petits-enfants, elle transmet les histoires de son grand-père. Lorsque Juliette ne peint pas, elle adore aller à la chasse aux fourmis à miel.