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Cette peinture représente l'une des nombreuses espèces de « jurlpu » (oiseaux) qui vivent autour de Yuendumu. La brousse autour de Yuendumu offre de nombreux habitats différents pour les oiseaux. De nombreuses espèces d'oiseaux vivent autour des points d'eau et des rivières, comme le « pirniny-pirninypa » (pointeau à front noir [Elseyornis melanops]). D'autres vivent au pays des spinifex, comme le 'nuwiyingki' ou 'panngarra' (calopsitte [Nymphicus hollandicus]). D'autres encore font leur nid dans les arbres, comme le « juwayikirdi » (babillard à couronne grise [Pomatostomus temporalis]).
Les gens chassent certaines de ces espèces pour leur viande. Les espèces les plus populaires à chasser aujourd'hui sont le « yankirri » (émeu [Dromaius novaehollandiae]) et le « wardilyka » (dinde de brousse [Ardeotis australis]). Les gens chassaient également le «yupurru» (pigeon spinifex [Geophaps plumifera]) et le «ngapilkiri» (pigeon huppé [Ocyphaps lophotes]), entre autres.
Un certain nombre d’espèces d’oiseaux transmettent des messages aux gens. Plusieurs espèces avertissent les gens de l'arrivée de la pluie, notamment le « jintirr-jintirrpa » (bergeronnette willy [Rhipidura leucophrys]) et le « kalwa » (grue). Les cris d'autres oiseaux, comme le « kirrkalanji » (faucon brun [Falco berigora]) et le « ngamirliri » (courlis pierreux [Burhinus grallarius]), peuvent rendre les enfants malades. Le « paku-paku » (oiseau-cloche huppé [Oreoica gutturalis]) et le « kurlukuku » (colombe diamant [Geopelia cuneata]) sont des messagers de chansons d'amour.
Les gens utilisent également les messages des oiseaux pour les aider à chasser. Le «juwayikirdi» (babillard à couronne grise [Pomatostomus temporalis]) et le «piirn-piirnpa» (mineur à gorge jaune [Manorina flavigula]) pleurent lorsque les goannas sont à proximité. Les gens savent qu'il faut courir vite lorsque ces oiseaux crient, afin de pouvoir attraper les goannas.
Dans la culture Warlpiri, les « jurlpu » (oiseaux) sont associés à un certain nombre d'histoires différentes de « Jukurrpa » (rêver). Certains sont même associés à de grandes cérémonies, notamment la cérémonie du feu de Jardiwarnpa.
Karen Napaljarri Barnes est née à Lajamanu, une communauté aborigène isolée située dans un pays semi-aride au bord du désert de Tanami, à 1 000 km au nord-ouest d'Alice Springs, dans le Territoire du Nord. Elle a déménagé à Yuendumu, à 700 km au sud, après avoir terminé ses études à Lajamanu, pour rejoindre sa famille. Elle peint avec la Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation, un centre d'art détenu et géré par des autochtones, depuis 2001. Elle est la petite-fille de la célèbre artiste de Warlukurlangus, Judy Napangardi Watson, et ils s'asseyaient ensemble pour peindre au centre d'art tous les jours lorsque Karen a commencé. peinture. Karen peint les histoires oniriques que lui a transmises sa famille depuis des générations de millénaires, des histoires qui viennent de Mina Mina, pays à l'ouest de Yuendumu dont sa famille est la gardienne. Elle peint également Karnta Jukurrpa (Rêve de femme), Wakulyarri Jukurrpa (Rêve de wallaby), Ngarlajiyi Jukurrpa (Crémage de carottes de brousse). Karen aime le sport, en particulier le basket-ball et le softball, et est une fervente spectatrice de football, caserne de Lajamanu.
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