Ce tableau raconte l'histoire d'un ancêtre Jangala « watiya-warnu » (Acacia tenuissima) qui voyagea vers le sud depuis une petite colline appelée Ngurlupurranyangu jusqu'à Yamunturrngu (mont Liebig). Au cours de son voyage, il cueillit les graines de « watiya-warnu » et les plaça dans des « parrajas » (porte-nourriture), dont l'un qu'il porta sur sa tête. Le watiya-warnu est un arbre à graines qui pousse dans les régions ouvertes de spinifex ou mulga. Lorsque les gens rentraient au camp après avoir récolté les graines, ils construisaient de grands brise-vent pour s'abriter et vanner les graines en fin d'après-midi. Les graines immatures de « watiya-warnu » sont broyées en pâte et peuvent être utilisées pour traiter les maux d'estomac. La cérémonie « watiya-warnu » associée implique la préparation d'une grande peinture au sol. Ce Jukurrpa appartient aux femmes Nampijinpa/Nangala et aux hommes Jampijinpa/Jangala. Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa, des sites particuliers et d'autres éléments. Dans les peintures de ce rêve, les formes en « U » représentent souvent des femmes ramassant les graines de « watiya-warnu ». Les formes ovales représentent les « parrajas » où elles transportent les graines et les lignes droites à côté d'elles représentent souvent des bâtons à creuser.
