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Ce « Jukurrpa » (Rêver) vient de Mina Mina, un site de rêve féminin très important situé loin à l'ouest de Yuendumu, près du lac Mackay et de la frontière de l'État de Washington. Les « kirda » (propriétaires) de ce Rêve sont les femmes Napangardi/Napanangka et les hommes Japangardi/Japanangka ; la zone est sacrée pour les femmes Napangardi et Napanangka. Il existe un certain nombre de « mulju » (trempages d'eau) et de « maluri » (casserole d'argile) à Mina Mina.
Au Temps du Rêve, les femmes ancestrales dansaient à Mina Mina et des « karlangu » (bâtons à creuser) sortaient du sol. Les femmes ont ramassé les bâtons à creuser puis ont voyagé vers l'est, dansant, creusant pour trouver du bush tucker, ramassant du « ngalyipi » (vigne serpent [Tinospora smilacina]) et créant de nombreux endroits au fur et à mesure de leur passage. 'Ngalyipi' est une plante grimpante en forme de corde qui pousse sur les troncs et les branches des arbres, y compris le 'kurrkara' (chêne du désert [Allocasuarina decaisneana]). Il est utilisé comme enveloppe de cérémonie et comme sangle pour transporter les « parraja » (coolamons) et les « ngami » (porteurs d'eau). Le « Ngalyipi » est également utilisé pour nouer autour du front pour soigner les maux de tête et pour panser les coupures.
Les femmes se sont arrêtées à Karntakurlangu, Janyinki, Parapurnta, Kimayi et Munyuparntiparnti, des sites s'étendant de l'ouest à l'est de Yuendumu. Lorsqu'elles s'arrêtaient, les femmes creusaient pour trouver des aliments de brousse comme la « jintiparnta » (truffe du désert [Elderia arenivaga]). Le morceau Dreaming les a finalement emmenés bien au-delà du pays Warlpiri. La piste traversait Coniston dans le pays d'Anmatyerre à l'est, puis se dirigeait vers Alcoota et Aileron loin au nord-est de Yuendumu et finalement jusqu'au Queensland.
Dans les peintures Warlpiri, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce Jukurrpa, des lignes sinueuses sont utilisées pour représenter le « ngalyipi » (vigne serpent). Des cercles concentriques sont souvent utilisés pour représenter les « jintiparnta » (truffes du désert) que les femmes ont récoltées, tandis que des lignes droites peuvent être utilisées pour représenter les « karlangu » (bâtons à creuser).
Kelly Napanangka Michaels est née en 1965 et vit à Yuendumu, une colonie aborigène située à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs. Elle a fréquenté l'école locale de Yuendumu. Elle est mariée à Roy Jupurrurla Curtis, l'aide-police autochtone locale. Ils ont quatre filles. Elle est grand-mère et consacre beaucoup de temps à s'occuper de ses petits-enfants. Aussi souvent que possible, elle se rend à Nyirripi, un village situé à 160 km à l'ouest de Yuendumu, où vivent deux de ses filles. Elle peint avec la Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation depuis 1987, un centre d'art appartenant et géré par des aborigènes situé à Yuendumu. Elle peint ses histoires de rêve qui sont directement liées à son pays traditionnel, à sa terre, à ses caractéristiques et à ses animaux tels que Mina Mina Jukurrpa (Rêve de Mina Mina), Marrjadi Jukurrpa (Rêve cérémonial et de cheveux), Karnta Jukurrpa (Rêve de femme) et Yarla Jukurrpa (Pomme de terre de brousse). Rêver). Kelly aime peindre particulièrement ses motifs et dessins Mina Mina et Dancing. Ces motifs et dessins illustrant ses histoires ont été transmis à travers sa famille depuis des millénaires. Kelly aime passer du temps à chasser les aliments traditionnels de la brousse dans la campagne entourant Yuendumu et Nyirripi. Elle aime aussi jouer au softball et au basket-ball et est une fervente compétitrice lors du week-end sportif annuel Yuendumu.
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