Kirsty-Anne Napanangka Martin, Ngalyipi Jukurrpa (Rêve de la plante grimpante du serpent) - Mina Mina, 76x30cm

• Artiste aborigène - Kirsty Anne Napanangka Martin
• Communauté - Nyirripi
• Centre d'art aborigène - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Numéro de catalogue - 637/26
• Matériaux - Acrylique d'artiste professionnel sur lin belge
• Taille(cm) - H76 L30 P2
• Variantes d'expédition - Œuvre expédiée non tendue et roulée pour un transport sûr
• Orientation - Peint sur tous les côtés et peut être accroché comme désiré

Ce « Jukurrpa » (Rêve) vient de Mina Mina, un site de rêve féminin très important situé loin à l'ouest de Yuendumu, près du lac Mackay et de la frontière de l'Australie-Occidentale. Les « kirda » (propriétaires) de ce Rêve sont les femmes Napangardi/Napanangka et les hommes Japangardi/Japanangka ; la zone est sacrée pour les femmes Napangardi et Napanangka. Il y a un certain nombre de « mulju » (puits d'eau) et un « maluri » (mare d'argile) à Mina Mina.

Dans le Temps du Rêve, les femmes ancestrales dansaient à Mina Mina et des « karlangu » (bâtons à fouir) surgissaient du sol. Les femmes ont ramassé les bâtons à fouir puis ont voyagé vers l'est, dansant, cherchant de la nourriture sauvage, collectant du « ngalyipi » (liane à serpents [Tinospora smilacina]), et créant de nombreux lieux au fur et à mesure. Le « ngalyipi » est une plante grimpante ressemblant à une corde qui pousse sur les troncs et les branches des arbres, y compris le « kurrkara » (chêne du désert [Allocasuarina decaisneana]). Il est utilisé comme enveloppe cérémonielle et comme sangle pour transporter les « parraja » (coolamons) et les « ngami » (porte-eau). Le « ngalyipi » est également utilisé pour lier autour du front afin de guérir les maux de tête, et pour panser les coupures.

Les femmes se sont arrêtées à Karntakurlangu, Janyinki, Parapurnta, Kimayi et Munyuparntiparnti, des sites s'étendant de l'ouest à l'est de Yuendumu. Lorsqu'elles s'arrêtaient, les femmes creusaient pour trouver des aliments sauvages comme le « jintiparnta » (truffe du désert [Elderia arenivaga]). La piste du Rêve les a finalement menées bien au-delà du pays Warlpiri. La piste a traversé Coniston dans le pays Anmatyerre à l'est, puis est allée à Alcoota et Aileron loin au nord-est de Yuendumu et finalement au Queensland.

Dans les peintures Warlpiri, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce Jukurrpa, des lignes sinueuses sont utilisées pour représenter le « ngalyipi » (liane à serpents). Des cercles concentriques sont souvent utilisés pour représenter les « jintiparnta » (truffes du désert) que les femmes ont collectées, tandis que des lignes droites peuvent être utilisées pour représenter les « karlangu » (bâtons à fouir).

Kirsty Anne Napanangka Martin-Brown est née à l'hôpital d'Alice Springs, l'hôpital le plus proche de Nyirripi, une communauté aborigène isolée située à 450 km au nord-ouest d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie. Elle est la fille d'Agnes Nampijinpa Brown et la petite-fille de Molly Napurrurla Martin, toutes deux artistes travaillant avec le Centre d'art Warlukurlangu. Elle a un frère et une sœur. Kirsty a fréquenté l'école à Nyirripi et à Yuendumu, une communauté aborigène isolée à 150 km au sud-est de Nyirripi, avant d'aller au Kormilda College, un internat aborigène à Darwin. Après avoir terminé ses études, elle est retournée à Nyirripi où elle a d'abord travaillé au magasin de Nyirripi, puis à la garderie. Elle a deux enfants.