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Cette histoire est celle de Papa Tjukurrpa - Dog Dreaming, qui est l'histoire du père de l'artiste. Il s'agit de Niyuman, à l'est de Kintore et c'est une affaire d'hommes secrets.
Léonie est née dans la brousse à Ikunytji (Haasts Bluff). Sa mère était Malyungka Nangala et son père était Kamutu Tjungarrayai. Sa mère a dit qu'elle venait de Tjukurla dans l'État de Washington. Léonie est la sœur cadette de Susette, la première épouse de Long Jack Phillipus Tjakamarra. Léonie se considère comme la « tante cadette » de la fille aînée de Long Jack, Charlotte Phillipus. Léonie a fréquenté l'école à Papunya. Son premier mari était Dalton Abbott Ngala Bangarta, avec qui elle a eu deux filles. Elle a eu sept enfants avec son deuxième mari Kenny Lillius (né en 1951), dont Kayleen Lillius est l'aînée. Kenny était le frère du président de Kiwirrkura, Jimmy Brown. Léonie dit qu'elle est désormais seule. Elle a de nombreux petits-enfants, dont certains sont mariés et ont leurs propres enfants. Le rêve de Léonie est Kanparraka ou mille-pattes. Le rêve de Kamutu était Mala (wallaby) et le pays de Tjunginpa. Nyuman était la maison de son père et de son grand-père, qui est le lieu du rêve de chien et du rêve de lézard orange (Lingakurra). Le frère de son père était Tjungarrayi Kingsley, qui fut l'un des premiers peintres de Papunya en 1971.
Sa sœur Tilly Napaltjarri et elle ont toutes deux appris la peinture auprès du frère de leur père.
De nombreuses histoires sont encore racontées sur les longs voyages de personnes de différents groupes linguistiques, qui ont voyagé des trous rocheux et des points d'eau aux grottes et aux montagnes pour finalement arriver à Haasts Bluff. Les locaux, les Luritja de Haasts Bluff, étaient déjà là. Haasts Bluff est donc une communauté riche de diversité linguistique et culturelle.
Ikuntji Artists a été créé en 1992, après une série d'ateliers avec l'artiste de Melbourne Marina Strocchi, et sous l'influence de la présidente de la communauté de l'époque, feu Esther Jugadai. Le centre d'art a été initialement créé pour remplir le rôle de centre pour femmes fournissant des services tels que la restauration pour les personnes âgées et les enfants de la communauté. Après des premières expériences dans l'impression de T-shirts, les artistes ont commencé à produire des peintures acryliques sur lin et papier fait main, ce qui a rapidement attiré l'attention du monde de l'art australien et international et a valu au centre une réputation impressionnante en matière de beaux-arts. L'orientation est passée d'un centre pour femmes à un centre d'art en 2005 avec l'incorporation du centre d'art sous le nom d'Ikuntji Artists Indigenous Corporation.
Les artistes puisent leur inspiration dans leur ngurra (pays) et leur Tjukurrpa (Rêve) personnels. Ils interprètent les histoires ancestrales en utilisant des symboles, des icônes et des motifs traditionnels. Le répertoire artistique des artistes Ikuntji est diversifié et comprend par exemple : des peintures naïves ainsi que très abstraites racontées par chaque artiste dans son style personnel. Tout au long de ses 21 années d'existence, le mouvement artistique d'Ikuntji a prospéré et a constamment laissé sa marque dans le monde des beaux-arts. Dans le même temps, le centre d'art est le centre culturel de la communauté, entretenant, renforçant et revigorant les pratiques culturelles à travers la création artistique.
Aujourd'hui, Ikuntji Artists compte huit artistes clés qui exposent en Australie et à l'étranger. Ils sont représentés dans de grandes collections à travers le monde.
Texte : Melanie Greiner, Alison Multa et Dr Chrischona Schmidt
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