Lynette Nangala Singleton, Ngapa Jukurrpa - Puyurru, 183x76cm

• Artiste aborigène - Lynette Nangala Singleton
• Communauté - Nyirripi
• Centre d'art aborigène - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Numéro de catalogue - 1319/21ny
• Matériaux - Acrylique d'artiste professionnel sur lin belge
• Taille (cm) - H183 W76 P2
• Variantes d'expédition - Œuvre postée non tendue et roulée pour une expédition en toute sécurité
• Orientation - Peint de tous les côtés et peut être accroché comme souhaité

Le site représenté dans cette peinture est Puyurru, à l'ouest de Yuendumu. Dans les lits de cours d'eau généralement secs se trouvent des « mulju » (trempes), ou des puits naturels. Les « kirda » (propriétaires) de ce site sont les femmes Nangala/Nampijinpa et les hommes Jangala/Jampijinpa. Deux hommes Jangala, des faiseurs de pluie, ont chanté la pluie, déchaînant une tempête géante. La tempête a traversé le pays d'est en ouest, voyageant initialement avec un « pamapardu Jukurrpa » (Rêve de termite) de Warntungurru à Warlura, un point d'eau à 8 miles à l'est de Yuendumu. À Warlura, un gecko nommé Yumariyumari a soufflé la tempête vers Lapurrukurra et Wilpiri. Des éclairs ont jailli à Wirnpa (aussi appelé Mardinymardinypa) et à Kanaralji. À ce stade, la piste du Rêve inclut également le « kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa » (Rêve des enfants des nuages). Le Rêve de l'eau a construit des collines à Ngamangama en utilisant de petits nuages et a également enfoncé de longs nuages pointus dans le sol à Jukajuka, où ils peuvent encore être vus aujourd'hui comme des formations rocheuses.

Le Rêve de termite a finalement continué vers l'ouest jusqu'à Nyirrpi, une communauté à environ 160 km à l'ouest de Yuendumu. Le Rêve de l'eau a ensuite voyagé du sud sur Mikanji, un cours d'eau avec des trempes au nord-ouest de Yuendumu. À Mikanji, la tempête a été saisie par un « kirrkarlanji » (faucon brun [Falco berigora]) et transportée plus au nord. À Puyurru, le faucon a déterré un géant « warnayarra » (serpent arc-en-ciel). Le serpent a transporté de l'eau avec lui pour créer un autre grand lac, Jillyiumpa, près d'un avant-poste dans ce pays. Les « kirda » (propriétaires) de cette histoire sont les hommes Jangala et les femmes Nangala. Après s'être arrêté à Puyurru, le Rêve de l'eau a continué à travers d'autres lieux, notamment Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku et Jikaya avant de se déplacer vers le pays Gurindji au nord.

Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le « Jukurrpa » (Rêve), les sites associés et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce Rêve, de courtes tirets sont souvent utilisés pour représenter les « mangkurdu » (nuages cumulus et stratocumulus), et des lignes plus longues et fluides représentent les « ngawarra » (eaux de crue). De petits cercles sont utilisés pour représenter les « mulju » (trempes) et les lits de rivière.

Lynette Nangala Singleton est née en 1970 à l'hôpital d'Alice Springs, l'hôpital le plus proche de Yuendumu, une communauté aborigène isolée à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs, dans le Territoire du Nord de l'Australie. Elle a grandi à Yuendumu, a fréquenté l'école locale, après quoi elle a terminé sa scolarité au Yarara College, un internat aborigène à Alice Springs. Après avoir terminé ses études, elle est retournée à Yuendumu. Elle est mariée et bien qu'elle n'ait pas d'enfants, elle a de nombreuses nièces. Elle vit maintenant à Nyirripi, une communauté aborigène à 160 km au nord-ouest de Yuendumu. Lynette peint avec la Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, un centre d'art aborigène détenu et géré par des Aborigènes, situé à Yuendumu, depuis 2008. Elle peint les histoires Jukurrpa de son père, des Rêves qui se rapportent directement à sa terre, en particulier un trou de roche à l'ouest du lac McKay. Ces histoires ont été transmises par son père et le père de son père pendant des millénaires. Lorsque Lynette ne peint pas, elle aime chasser le goanna.