Ce tableau raconte l'histoire d'un ancêtre Jangala qui voyagea vers le sud depuis une petite colline appelée Ngurlupurranyangu jusqu'au mont Yamunturrngu (Mont Liebig). Au cours de son voyage, il cueillit des graines de watiya-warnu et les plaça dans des parrajas (récipients), dont l'un était porté sur sa tête. Le watiya-warnu est un arbre à graines qui pousse dans les plaines de spinifex ou de mulga. De retour au campement après la récolte, les habitants construisaient de grands brise-vent pour s'abriter et vannaient les graines en fin d'après-midi. Les graines immatures de watiya-warnu sont réduites en pâte et utilisées pour soulager les maux d'estomac. La cérémonie associée au watiya-warnu comprend la réalisation d'une grande peinture au sol. Ce Jukurrpa appartient aux femmes Nampijinpa/Nangala et aux hommes Jampijinpa/Jangala. Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa, des sites particuliers et d'autres éléments. Dans les peintures de ce Temps du Rêve, les formes en « U » représentent souvent des femmes récoltant les graines « watiya-warnu ». Les formes ovales représentent les « parrajas » qui transportent les graines, et les lignes droites à côté d'elles figurent fréquemment des bâtons à fouir.
