Le pays du père de Michelle est Tjala Tjukurpa (Le Rêve des fourmis-miel). Michelle et sa famille visitent encore ce pays, où elle accorde une attention particulière aux éléments naturels de la terre, qui sont ensuite représentés dans ses peintures : « Je montre le paysage vu d'en haut, comme vous pourriez le voir depuis un avion ou comme un oiseau regardant vers le bas. C'est un pays magnifique aussi bien depuis le sol que vu d'en haut. »
Dans le travail de Michelle, elle montre comment les tjala (fourmis-miel) creusent des tunnels dans le sol sablonneux. Elle dépeint également de petits groupes de femmes et d'enfants de différentes générations assis ensemble et creusant pour trouver les tjala. La terre est représentée comme meuble car il a plu.
Les tjala, ou fourmis-miel, vivent dans des nids à environ un mètre sous terre, sous les arbres mulga, et sont une source de nourriture très appréciée. Les tunnels de tjala qui mènent aux nids des fourmis sont appelés nyinantu, et les larves sont appelées ipilyka-ipilyka. Après la pluie, lorsque le sol est meuble, les femmes partent creuser pour trouver les tjala en cherchant les trous de forage sous les arbres. Elles utilisent ensuite des pelles et des barres à mine pour creuser, en suivant les tunnels pour trouver les tjala à l'intérieur. Les Anangu aspirent le liquide délicieux, riche et semblable au miel de l'abdomen distendu des tjala. L'histoire des tjala est racontée à travers le Territoire du Nord jusqu'en Australie-Méridionale et constitue un lien important entre la mythologie Anangu et l'interdépendance avec l'environnement.
Corrections : « Aangu » en « Anangu » (utilisez « Aṉangu » si votre police gère le soulignement), « though » en « through », guillemets autour des paroles de Michelle, « creates how » en « shows how », « inter-dependence on » en « interdependence with », ainsi que des virgules et des sauts de paragraphe manquants.