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Cette peinture représente l'une des nombreuses espèces de « jurlpu » (oiseaux) qui vivent autour de Yuendumu. La brousse autour de Yuendumu offre de nombreux habitats différents pour les oiseaux. De nombreuses espèces d'oiseaux vivent autour des points d'eau et des rivières, comme le « pirniny-pirninypa » (pointeau à front noir [Elseyornis melanops]). D'autres vivent au pays des spinifex, comme le 'nuwiyingki' ou 'panngarra' (calopsitte [Nymphicus hollandicus]). D'autres encore font leur nid dans les arbres, comme le « juwayikirdi » (babillard à couronne grise [Pomatostomus temporalis]).
Les gens chassent certaines de ces espèces pour leur viande. Les espèces les plus populaires à chasser aujourd'hui sont le « yankirri » (émeu [Dromaius novaehollandiae]) et le « wardilyka » (dinde de brousse [Ardeotis australis]). Les gens chassaient également le «yupurru» (pigeon spinifex [Geophaps plumifera]) et le «ngapilkiri» (pigeon huppé [Ocyphaps lophotes]), entre autres.
Un certain nombre d’espèces d’oiseaux transmettent des messages aux gens. Plusieurs espèces avertissent les gens de l'arrivée de la pluie, notamment le « jintirr-jintirrpa » (bergeronnette willy [Rhipidura leucophrys]) et le « kalwa » (grue). Les cris d'autres oiseaux, comme le « kirrkalanji » (faucon brun [Falco berigora]) et le « ngamirliri » (courlis pierreux [Burhinus grallarius]), peuvent rendre les enfants malades. Le « paku-paku » (oiseau-cloche huppé [Oreoica gutturalis]) et le « kurlukuku » (colombe diamant [Geopelia cuneata]) sont des messagers de chansons d'amour.
Les gens utilisent également les messages des oiseaux pour les aider à chasser. Le «juwayikirdi» (babillard à couronne grise [Pomatostomus temporalis]) et le «piirn-piirnpa» (mineur à gorge jaune [Manorina flavigula]) pleurent lorsque les goannas sont à proximité. Les gens savent qu'il faut courir vite lorsque ces oiseaux crient, afin de pouvoir attraper les goannas.
Dans la culture Warlpiri, les « jurlpu » (oiseaux) sont associés à un certain nombre d'histoires différentes de « Jukurrpa » (rêver). Certains sont même associés à de grandes cérémonies, notamment la cérémonie du feu de Jardiwarnpa.
Nancy Nungarrayi Collins est née à Yuendumu, une communauté aborigène isolée située à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie. Elle est allée à l'école locale puis a étudié au Batchelor College à Alice Springs et à Katherine où elle a suivi une formation d'assistante enseignante. Après avoir obtenu son diplôme, elle a travaillé pendant de nombreuses années dans son école locale. Nancy est la fille de Ruby Nakamarra Collins, une artiste travaillant avec Warlukurlangu Artists. Elle est mariée à Tommy Jangala Watson qui est également un artiste travaillant avec le Warlukurlangu Art Centre. Ils ont trois enfants, une fille et deux fils, dont un adopté. Nancy travaille depuis 1995 avec Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation, un centre d'art appartenant et géré par des autochtones situé à Yuendumu. Nancy peint principalement les histoires Jukurrpa de son père, des rêves qui se rapportent à son pays, ses caractéristiques et ses animaux. Quand Nancy ne peint pas ou ne s'occupe pas de ses enfants, elle adore aller à la chasse, surtout au goanna mais pas aux serpents ! Elle aime également rendre visite à sa grande famille élargie, ceux qui vivent dans la Central Desert Shire à Tennant Creek et Lajamanu.
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