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Le serpent arc-en-ciel est un être ancestral puissant pour les aborigènes de toute l'Australie. Les caractéristiques du serpent arc-en-ciel varient considérablement d'un groupe à l'autre et selon le site. Souvent considéré comme une figure génératrice féminine, le serpent arc-en-ciel peut parfois aussi être masculin. Il possède à la fois des pouvoirs de création et de destruction et est fortement associé à la pluie, aux saisons de mousson et aux couleurs des arcs-en-ciel, qui forment un arc dans le ciel comme un serpent géant. Dans le nord de l'Australie, on dit que le serpent arc-en-ciel est actif pendant la saison des pluies.
Connu sous le nom de Ngalyod dans la langue Kuninjku du centre-ouest de la Terre d'Arnhem, le Serpent arc-en-ciel est principalement associé aux étendues d'eau telles que les billabongs, les ruisseaux, les rivières et les cascades, où il réside. Par conséquent, il est responsable de la production de la plupart des plantes aquatiques, telles que les nénuphars, les vignes aquatiques, les algues et les palmiers, qui poussent près de l'eau. On dit que le rugissement des cascades dans le pays de l'escarpement est sa voix. On dit que les grands trous dans les rives pierreuses des rivières et les parois des falaises sont ses traces. Elle est tenue en admiration en raison de sa capacité apparente à renouveler sa vie en se débarrassant de sa peau et en émergeant à nouveau.
Les récits aborigènes sur la création du serpent arc-en-ciel le décrivent souvent comme une créature effrayante qui avale les humains pour les régurgiter ensuite transformés par son sang. L'ocre blanche utilisée par les artistes pour créer la peinture blanche brillante des peintures sur écorce, des décorations corporelles et de l'art rupestre dans le passé serait constituée des excréments du serpent arc-en-ciel.
Aujourd'hui, les aborigènes respectent et prennent soin des sites sacrés où résiderait le serpent arc-en-ciel. Certaines activités y sont interdites par crainte que la colère du grand serpent ne provoque des maladies, des accidents et même des tempêtes. Cependant, il existe aujourd'hui de nombreux sites consacrés au serpent arc-en-ciel où les gens peuvent se rendre pour chasser, pêcher ou nager. Le Ngalyod est le sujet d'art et de cérémonies depuis probablement des milliers d'années.
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Un mouvement artistique à la fois frappant, politique et durable : c'est ce que les artistes contemporains de Maningrida et des terres environnantes ont construit, alimentés par leurs liens ancestraux avec le pays et Django .
Les méthodes d'apprentissage et les écoles d'art de la Terre d'Arnhem reposent sur un système de transmission de connaissances et d'informations. L'art ici trouve sa genèse dans le design corporel, l'art rupestre et les pratiques culturelles, en concertation avec plus de 50 ans de collaborations, de voyages et d'actions politiques pour conserver la propriété du pays. Les valeurs et la loi s'expriment à travers le langage, l'imagerie, Manikay (chanson), bunggul (danse), doloppo bim (peinture sur écorce), sculptures et Kun Madj (tissage) – les arts.
La transformation du Djang par les artistes L'intérêt que porte Yirawala à l'expression artistique contemporaine a suscité l'intérêt de personnes du monde entier : conservateurs et collectionneurs d'art, mais aussi des stars telles que Yoko Ono, Jane Campion, David Attenborough et Elton John. Pablo Picasso a déclaré à propos des peintures de Yirawala : « C'est ce que j'ai essayé d'accomplir toute ma vie. »
Yirawala (vers 1897-1976) était un leader légendaire du Kuninjku, un artiste, un militant des droits fonciers et un enseignant, et ses œuvres ont été les premières d'un artiste indigène à être collectionnées par la National Gallery of Australia dans le cadre d'une politique visant à représenter en profondeur les figures les plus importantes de l'art australien.
Maningrida Arts & Culture est basé sur le pays Kunibídji, dans la terre d'Arnhem, dans le Territoire du Nord de l'Australie. La région où vivent les artistes s'étend sur 7 000 kilomètres carrés de terre et de mer, et sur plus de 100 domaines claniques, où les habitants parlent plus de 12 langues différentes. Les aborigènes de cette région vivent toujours dans leur pays, survivent et résistent parce que leur pays est le centre de leur épistémologie, de leur système de croyances et de leur culture. Django .
Les œuvres des artistes de la grande région de Maningrida sont visibles dans des collections et des institutions du monde entier. Nous travaillons avec des musées, des galeries d'art contemporain et des détaillants haut de gamme à l'échelle nationale et internationale sur des projets tout au long de l'année.
Texte reproduit avec l'aimable autorisation de Maningrida Arts and Culture
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