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Ŋoŋu Ganambaarr, Warrukay, 70x36cm Écorce
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  • Aboriginal Art by Ŋoŋu Ganambarr, Warrukay, 70x36cm Bark - ART ARK®
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Ŋoŋu Ganambaarr, Warrukay, 70x36cm Écorce

$1,159.00

Original Work of Art (1/1) — they all are!

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Artiste aborigène – Ŋoŋu Ganambarr

  • Communauté - Yirkala
  • Patrie - Rorruwuy
  • Centre d'art aborigène - Centre Buku-Larrŋgay Mulka
  • Numéro de catalogue - 2246/22
  • Matériaux - Pigments de terre sur Stringybark
  • Taille (cm) - H70 W30 D2 (forme irrégulière)
  • Variantes d'affranchissement - Œuvre postée à plat et prête à accrocher avec un support en métal pour plus de stabilité
  • Orientation - Enfilé pour accrocher comme sur la photo.

Cette œuvre d'art identifie les réservoirs du clan Ŋaymil/Ḏäṯiwuy. Ŋalkan est une zone sur terre et mer Ŋaymil entre les rivières Gurrumuru et Cato qui se jettent dans la baie d'Arnhem. Dans cette zone se trouve un autre cours d'eau qui mène à une zone sacrée d'une source d'eau douce ou Milŋurr aux qualités particulières appelée Darrawuy. Ici, Djanda, le varan sacré, nage dans le lagon créé par la source, ses actions pendant qu'il nage provoquent des motifs sur la surface recouverte par l'herbe aquatique totémique Darra. Le dessin du clan sacré est une manifestation de ces motifs créés dans le lagon de Darrawuy.

D'autres peuplent ces eaux. Warrukay ou Murrukula le Barracuda, le totem de pouvoir des Ŋaymil. Il passe la plupart de son temps dans les eaux salées. À certains moments, Warrukay se dirige vers Darrawuy, apportant avec lui la « contamination » de l'eau salée (la mère). Le mélange de cette eau salée avec l'eau douce a des connotations de fertilité. Darrawuy est un lieu de fertilité. Les âmes des Ŋaymil sont transportées vers et depuis ce point entre les mondes réel et spirituel. Comme les chants sacrés utilisés dans les morgues sont cycliques, racontant les événements ancestraux des êtres créateurs originels, ainsi l'est le voyage de l'âme Yolŋu.

À bien des égards, la récolte et la production de matériaux pour créer des peintures sur écorce constituent un art en soi. L'écorce est extraite de l'eucalyptus filandreux. Elle est généralement récoltée sur l'arbre pendant la saison des pluies. Deux tranches horizontales et une seule tranche verticale sont pratiquées dans l'arbre, puis l'écorce est soigneusement pelée. L'écorce intérieure lisse est conservée et placée dans un feu. Après la cuisson, l'écorce est aplatie et lestée pour sécher à plat. Une fois sèche, l'écorce devient une surface rigide et prête à être peinte.

Collecte d'écorces à Yirkala

Djawakan Marika, Yilpirr Wanambi, Wukun Wanambi et Nambatj Munu+ïgurr Récolte d'écorce filandreuse pour les artistes Crédit photo : David Wickens

Récolte d'écorces pour que les artistes puissent peindre à Yirkala

Wanapa Munu+ïgurr, Yilpirr Wanambi et Wukun Wanambi récoltant de l'écorce filandreuse. Crédit photo : David Wickens

Cuisson d'une écorce prête à être peinte par les artistes à Yirkala

Wanapa et Nambatj Munu+ïgurr tirent une écorce pour commencer le processus d'aplatissement. Crédit photo : David Wickens

Les peintures d'Arnhem Land se caractérisent par l'utilisation de fins motifs hachurés de motifs claniques porteurs de pouvoir ancestral : les motifs hachurés, connus sous le nom de rarrk à l'ouest et de miny'tji à l'est, produisent une brillance optique reflétant la présence de forces ancestrales.

Ces motifs sont composés de couches de lignes fines, posées sur la surface de l'écorce à l'aide d'un pinceau à manche court en cheveux humains, tout comme ils sont peints sur le corps pour la cérémonie.

Artistes aborigènes, Rerrkiwaŋa Munuŋgurr peignant le dessin de son mari sur le feu Gumatj ou Gurtha.

Rerrkiwaŋa Munuŋgurr peint le motif du feu Gumatj ou Gurtha de son mari. Crédit photo : Buku-Larrŋgay Mulka Centre



La palette de l'artiste se compose d'ocres rouges et jaunes d'intensité et de teintes variées, allant du mat au lustré, ainsi que de fusain et d'argile blanche (photo ci-dessus). Les pigments autrefois mélangés à des liants naturels comme le jaune d'œuf sont, depuis les années 1960, associés à des colles à bois hydrosolubles.

Naminapu Maymuru White collecte de l'argile blanche gapan utilisée pour la peinture.

Naminapu Maymuru White récupère l'argile blanche de gapan utilisée pour la peinture. Crédit photo : Edwina Circuitt

Détails actuellement indisponibles

Le Centre Buku-Larrŋgay Mulka est un centre d'art géré par la communauté autochtone du nord-est de la Terre d'Arnhem. Il est situé à Yirrkala, une petite communauté aborigène située à l'extrémité nord-est du Top End du Territoire du Nord, à environ 700 km à l'est de Darwin. Notre personnel, composé principalement d'une vingtaine d'habitants yolŋu (aborigènes), dessert Yirrkala et les quelque vingt-cinq centres autochtones situés dans un rayon de 200 km.

Dans les années 1960, Narritjin Maymuru a créé sa propre galerie en bord de mer, d'où il a vendu des œuvres d'art qui ornent aujourd'hui de nombreux grands musées et collections privées. Il est considéré comme l'un des principaux inspirateurs et fondateurs du centre d'art, et son portrait est accroché au musée. Sa vision d'une entreprise appartenant à Yolŋu pour vendre des œuvres d'art Yolŋu, qui a commencé avec un abri sur une plage, est aujourd'hui devenue une entreprise florissante qui expose et vend dans le monde entier.

Buku-Larrŋgay – « la sensation sur votre visage lorsqu'il est frappé par les premiers rayons du soleil (c'est-à-dire face à l'Est)

Mulka – « une cérémonie sacrée mais publique ».

En 1976, les artistes Yolŋu ont créé « Buku-Larrŋgay Arts » dans l'ancien centre de santé de la Mission, dans le cadre d'un acte d'autodétermination coïncidant avec le retrait de la Mission méthodiste d'outre-mer et des mouvements pour les droits à la terre et la patrie.

En 1988, un nouveau musée a été construit grâce à une subvention du bicentenaire. Il abrite une collection d'œuvres rassemblées dans les années 1970 illustrant le droit des clans, ainsi que les bâtons de message de 1935 et les panneaux de l'église de Yirrkala de 1963.

En 1996, un atelier de sérigraphie et des espaces de galerie supplémentaires ont été ajoutés à l'espace pour offrir une gamme de supports différents à explorer. En 2007, le projet Mulka a été ajouté, qui abrite et expose une collection de dizaines de milliers d'images et de films historiques ainsi que la création de nouveaux produits numériques.

Toujours sur le même site mais dans des locaux considérablement agrandis, le Buku-Larrŋgay Mulka Centre se compose désormais de deux divisions : le Yirrkala Art Centre qui représente les artistes Yolŋu exposant et vendant de l'art contemporain et le Mulka Project qui fait office de studio de production numérique et de centre d'archivage intégrant le musée.

Texte avec l'aimable autorisation : Centre Buku-Larrŋgay Mulka