Paddy Japanangka Lewis, Mina Mina Jukurrpa - Ngalyipi, 91x91cm

• Artiste - Paddy Japanangka Lewis
• Communauté - Nyirripi
• Centre d'art/Organisme communautaire - Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation
• Numéro de catalogue - 742/10ny
• Matériaux - Acrylique sur lin
• Taille (cm) - H91 W91 D2
• Variantes d'affranchissement - Illustration publiée non étirée et roulée pour une expédition en toute sécurité

Ce « Jukurrpa » (Rêver) vient de Mina Mina, un site de rêve féminin très important situé loin à l'ouest de Yuendumu, près du lac Mackay et de la frontière de l'État de Washington. Les « kirda » (propriétaires) de ce Rêve sont les femmes Napangardi/Napanangka et les hommes Japangardi/Japanangka ; la zone est sacrée pour les femmes Napangardi et Napanangka. Il existe un certain nombre de « mulju » (trempages d'eau) et de « maluri » (casserole d'argile) à Mina Mina.

Au Temps du Rêve, les femmes ancestrales dansaient à Mina Mina et des « karlangu » (bâtons à creuser) sortaient du sol. Les femmes ont ramassé les bâtons à creuser puis ont voyagé vers l'est, dansant, creusant pour trouver du bush tucker, ramassant du « ngalyipi » (vigne serpent [Tinospora smilacina]) et créant de nombreux endroits au fur et à mesure de leur passage. 'Ngalyipi' est une plante grimpante en forme de corde qui pousse sur les troncs et les branches des arbres, y compris le 'kurrkara' (chêne du désert [Allocasuarina decaisneana]). Il est utilisé comme enveloppe de cérémonie et comme sangle pour transporter les « parraja » (coolamons) et les « ngami » (porteurs d'eau). Le « Ngalyipi » est également utilisé pour nouer autour du front pour soigner les maux de tête et pour panser les coupures.

Les femmes se sont arrêtées à Karntakurlangu, Janyinki, Parapurnta, Kimayi et Munyuparntiparnti, des sites s'étendant de l'ouest à l'est de Yuendumu. Lorsqu'elles s'arrêtaient, les femmes creusaient pour trouver des aliments de brousse comme la « jintiparnta » (truffe du désert [Elderia arenivaga]). Le morceau Dreaming les a finalement emmenés bien au-delà du pays Warlpiri. La piste traversait Coniston dans le pays d'Anmatyerre à l'est, puis se dirigeait vers Alcoota et Aileron loin au nord-est de Yuendumu et finalement jusqu'au Queensland.

Dans les peintures Warlpiri, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce Jukurrpa, des lignes sinueuses sont utilisées pour représenter le « ngalyipi » (vigne serpent). Des cercles concentriques sont souvent utilisés pour représenter les « jintiparnta » (truffes du désert) que les femmes ont récoltées, tandis que des lignes droites peuvent être utilisées pour représenter les « karlangu » (bâtons à creuser).

Paddy Japanangka Lewis est né vers 1925, dans la brousse autour de Yuendumu/Nyiripi. Il menait une vie de chasseur-cueilleur nomade avec ses parents, ses frères et sœurs et la famille élargie Warlpiri. Ils auraient parcouru de vastes distances à travers des pays désertiques, lui montrant ses sites et lui apprenant les coutumes traditionnelles de son pays. Paddy est le père de Dorothy Napangardi, la célèbre artiste autochtone. C'était un juriste chevronné qui a vécu et est décédé à Nyirripi, une communauté aborigène située à 460 km au nord-ouest d'Alice Springs, dans le Territoire du Nord de l'Australie. Il a peint avec la Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation, un centre d'art appartenant et géré par des aborigènes situé à Yuendumu, de 1999 jusqu'à sa mort en 2011. Il a principalement peint son Mina Mina Jukurrpa, des rêves associés à son pays Mina Mina, un endroit loin à l'ouest de Yuendumu, qui est important pour les femmes Napangardi/Napanangka et les hommes Japangardi/Japanangka. Tous sont les gardiens du Jukurrpa qui a créé la région. Aux multiples talents, il était également interprète et a joué en 1999 dans un court métrage intitulé Marluku Wirlinyi : The Kangaroo Hunters, une histoire de chasse au kangourou qui se fraye un chemin à travers Dreamtime, jusqu'au présent et vice-versa.