Rosena Napaljarri Dickson, Oiseaux qui vivent autour de Yuendumu, 30x30cm

Cette peinture représente l'une des nombreuses espèces de « jurlpu » (oiseaux) qui vivent autour de Yuendumu. La brousse autour de Yuendumu offre de nombreux habitats différents pour les oiseaux. De nombreuses espèces d'oiseaux vivent autour des points d'eau et des rivières, comme le « pirniny-pirninypa » (pointeau à front noir [Elseyornis melanops]). D'autres vivent au pays des spinifex, comme le 'nuwiyingki' ou 'panngarra' (calopsitte [Nymphicus hollandicus]). D'autres encore font leur nid dans les arbres, comme le « juwayikirdi » (babillard à couronne grise [Pomatostomus temporalis]).

Les gens chassent certaines de ces espèces pour leur viande. Les espèces les plus populaires à chasser aujourd'hui sont le « yankirri » (émeu [Dromaius novaehollandiae]) et le « wardilyka » (dinde de brousse [Ardeotis australis]). Les gens chassaient également le «yupurru» (pigeon spinifex [Geophaps plumifera]) et le «ngapilkiri» (pigeon huppé [Ocyphaps lophotes]), entre autres.

Un certain nombre d’espèces d’oiseaux transmettent des messages aux gens. Plusieurs espèces avertissent les gens de l'arrivée de la pluie, notamment le « jintirr-jintirrpa » (bergeronnette willy [Rhipidura leucophrys]) et le « kalwa » (grue). Les cris d'autres oiseaux, comme le « kirrkalanji » (faucon brun [Falco berigora]) et le « ngamirliri » (courlis pierreux [Burhinus grallarius]), peuvent rendre les enfants malades. Le « paku-paku » (oiseau-cloche huppé [Oreoica gutturalis]) et le « kurlukuku » (colombe diamant [Geopelia cuneata]) sont des messagers de chansons d'amour.

Les gens utilisent également les messages des oiseaux pour les aider à chasser. Le «juwayikirdi» (babillard à couronne grise [Pomatostomus temporalis]) et le «piirn-piirnpa» (mineur à gorge jaune [Manorina flavigula]) pleurent lorsque les goannas sont à proximité. Les gens savent qu'il faut courir vite lorsque ces oiseaux crient, afin de pouvoir attraper les goannas.

Dans la culture Warlpiri, les « jurlpu » (oiseaux) sont associés à un certain nombre d'histoires différentes de « Jukurrpa » (rêver). Certains sont même associés à de grandes cérémonies, notamment la cérémonie du feu de Jardiwarnpa.

Rosena Napaljarri Dickson est née en 1989, à Yuendumu, une communauté aborigène isolée située à 290 km d'Alice Springs dans le Territoire du Nord. Rosena suit les traces de sa famille, de sa mère, Jean Napanangka Brown, de son père, Alan Japaljarri Dickson et de sa sœur Samara Napljarri Dickson, qui peignent tous pour la Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation, un centre d'art appartenant et géré par des aborigènes situé à Yuendumu. Rosena a fréquenté l'école locale et a terminé ses études au Yirara College, un internat autochtone à Alice Springs. Lorsqu'elle a terminé ses études, elle est retournée à Yuendumu et a commencé à peindre avec les artistes Warlukurlangu, ainsi qu'à travailler au « Grand Magasin ». Elle peint les histoires Jukurrpa de ses parents, des rêves qui se rapportent directement à sa terre, à ses caractéristiques et aux plantes et animaux qui l'habitent. Ces histoires lui ont été transmises par son père, sa mère et leurs parents avant eux pendant des millénaires. Rosena utilise une palette illimitée pour développer une interprétation moderne de son Jukurrpa traditionnel. Quand Rosena ne peint pas, elle aime aller chasser avec sa famille des kangourous, des goannas et des buissons tels que Bush Tomato, Bush Potato et Bush Sultannas.

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