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Ce tableau représente le paysage naturel autour de Nyirrpi, une petite communauté Warlpiri (à l'origine une station éloignée) à environ 160 km à l'ouest de Yuendumu. Environ 200 personnes vivent aujourd'hui à Nyirrpi. La brousse autour de Nyirrpi regorge de « watiya » (arbres), de « marna » (herbe), de « kuyu » (animaux) à chasser et de « miyi » (plantes comestibles) à cueillir.
Il existe un certain nombre de magnifiques sites naturels à proximité de Nyirrpi, notamment des dunes de sable, des marécages et Karrku (Mt. Stanley), une grande colline au sommet plat qui est une source importante d'ocre rouge utilisée lors des cérémonies. Il existe également un certain nombre de petites stations éloignées autour de Nyirrpi. Il s'agit notamment de Wayililinpa, Yinjirimardi, Karrinyarra (Mt. Wedge), Nginyirripalangu et bien d'autres.
De nombreux sites autour de Nyirrpi sont associés à différents « Jukurrpa » (rêves). Parmi ces sites, on trouve Karrku, qui est associé à un « karnta Jukurrpa » (rêve de femmes) et à un « ngalyipi Jukurrpa » (rêve de la vigne-serpent [Tinospora smilacina]). Dans le Jukurrpa, deux femmes de la sous-section des peaux Napaljarri ont jeté une corde en cheveux autour de Karrku et ont essayé de le tirer vers le bas.
D'autres Jukurrpa autour de Nyirrpi incluent le « warna Jukurrpa » (rêve de serpent) qui voyage vers le nord depuis Kunajarrayi (mont Nicker), le « maliki Jukurrpa » (rêve de chien) associé à Winijardu, une colline, et le « marlu Jukurrpa » (rêve de kangourou) qui voyage du nord au sud au-delà de Nyirrpi. Il existe également un 'pamapardu Jukurrpa' (rêve de termite) et un 'mukaki Jukurrpa' (prune de brousse [Santalum lanceolatum] Rêve) associés à Warntungurru, une colline proche de Nyirrpi. Ce «pamapardu Jukurrpa» (rêve de termites) voyage de Wapurtali (mont Singleton) à l'ouest jusqu'à Warntungurru.
Les sites Jukurrpa autour de Nyirrpi sont tous détenus et entretenus par différentes sous-sections de la peau. Certaines personnes sont « kirda » (propriétaires) du Jukurrpa, et d'autres sont « kurdungurlu » (gardiens).
Dans les peintures Warlpiri, l'iconographie traditionnelle peut être utilisée pour représenter le paysage autour de Nyirrpi, le Jukurrpa et d'autres éléments. Les peintures de Jukurrpa autour de Nyirrpi peuvent inclure des lignes ondulées utilisées pour représenter le « ngalyipi » (serpent de vigne), des lignes pointillées utilisées pour représenter les « pamapardu » (termites) et des cercles concentriques utilisés pour représenter les points d'eau ou « mingkirri » (termitières).
Fille de Kathleen Padoon, peintre réputée et pionnière des arts Warlayirti, Sadie a peint des histoires de femmes (en grande partie secrètes) associées au pays de sa grand-mère, Ngantalara et Nakarra Nakarra. Les femmes se promenaient dans ce pays et brûlaient la terre pour pouvoir marcher clairement et pour que l'herbe et les plantes repoussent plus fortes pour tous les animaux et les personnes qui en dépendaient. Le rouge dans le tableau représente le feu, le blanc les cendres et le noir les zones brûlées qui se régénéreront.
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