Samara Napaljarri Dickson, Watiya-warnu Jukurrpa (Rêve de graines), 76x46cm

• Artiste autochtone - Samara Napaljarri Dickson
• Communauté - Yuendumu
• Centre d'art aborigène - Société autochtone des artistes Warlukurlangu
• Numéro de catalogue du centre d'art - 5502/21
• Matériaux - Acrylique sur lin
• Taille (cm) - H76 W46 D2
• Variantes d'affranchissement - L'illustration est affichée non étirée et roulée pour une expédition en toute sécurité
• Orientation - Peint de tous les côtés et OK à accrocher comme vous le souhaitez

Cette peinture raconte l'histoire d'un ancêtre Jangala 'watiya-warnu' (Acacia tenuissima) qui a voyagé vers le sud depuis une petite colline appelée Ngurlupurranyangu jusqu'à Yamunturrngu (Mont Liebig). Au cours de son voyage, il cueillait les graines de « watiya-warnu » et les plaçait dans des « parrajas » (supports de nourriture), dont il portait une sur sa tête. Watiya-warnu est un arbre à graines qui pousse dans les pays ouverts spinifex ou mulga. Lorsque les gens retournaient à leur camp après avoir collecté les graines, ils construisaient de grands brise-vent pour s'abriter et vannent les graines en fin d'après-midi. Les graines immatures de « Watiya-warnu » sont broyées en une pâte et peuvent être utilisées pour traiter les maux d'estomac. La cérémonie associée « Watiya-warnu » implique la préparation d'une grande peinture au sol. Ce Jukurrpa appartient aux femmes Nampijinpa/Nangala et aux hommes Jampijinpa/Jangala. Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa, des sites particuliers et d'autres éléments. Dans les peintures de ce rêve, les formes en « U » représentent souvent des femmes collectant les graines de « watiya-warnu ». Les formes ovales représentent les « parrajas » où ils portent les graines et les lignes droites à côté d'eux représentent souvent des bâtons à creuser.

Samara Napaljarri Dickson est née en 1987 à l'hôpital d'Alice Springs, l'hôpital le plus proche de Yuendumu, une communauté aborigène isolée située à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie. Elle est la fille d'Alan Jungarrayi Dickson et de Jean Napananga Brown et la petite-fille de Belle Nakamarra Dickson. Elle a une sœur. Samara est allée à l'école locale avant de se rendre à Alice Springs pour fréquenter le Yirara College, un internat pour étudiants autochtones. Lorsqu'elle a terminé sa 10e année, elle est allée au Centre communautaire autochtone de Port Pirie et des districts (Nukunka), un programme d'éducation communautaire pour adultes comprenant des cours d'informatique, de cuisine, d'art et d'artisanat. Lorsqu'elle a terminé ses études, elle est retournée à Yuendumu où elle a travaillé avec le programme des personnes âgées et plus tard avec le programme Mt Theo. Elle est mariée à Andy Cook et ils ont quatre enfants.

Samara a commencé à peindre avec la Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation, un centre d'art détenu et géré par des aborigènes situé à Yuendumu, en 2007. Elle peint les peintures de son père Ngapa Jukurrpa (Rêve d'eau), Ngalyipi Jukurrpa (Rêve de vigne de serpent), Yankirri Jukurrpa (Rêve d'émeu) et Warna Jukurrpa (Rêve de serpent). Elle peint occasionnellement le Kanta Jukurrpa (Rêve de noix de coco) de sa tante et le Watiya-warnu Jukurrpa (Rêve de graines) de sa mère. Ces « rêves » sont directement liés à sa terre, à ses caractéristiques et aux plantes et animaux qui l'habitent. Ces histoires lui ont été transmises par sa famille et leurs parents avant eux depuis des millénaires. Elle utilise des couleurs et des motifs qu'elle combine de manière créative pour mélanger des motifs traditionnels avec ses propres idées de design moderne pour représenter son pays.

« C'est amusant de peindre au centre ».