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Cette peinture représente un « yankirri Jukurrpa » (émeu [Dromaius novaehollandiae] rêvant) provenant d'un endroit appelé Ngarlikurlangu, à environ 50 km au nord de Yuendumu. Les « kirda » (propriétaires) de ce Rêve sont les femmes Nangala/Nampijinpa et les hommes Jangala/Jampijinpa.
Ce Jukurrpa raconte l'histoire d'un « yankirri » (émeu) et d'un « wardilyka » (dinde de brousse [Ardeotis australis]). « Yankirri » vivait dans un bassin à l'ouest appelé Warnirripanu (ou Walangkamirirri), tandis que « Warlylyka » vivait dans un bassin à l'est appelé Parirri. L'émeu et le dindon de brousse parcouraient le pays pour cueillir des « yakajirri » (raisins de brousse [Solanum centrale]) et les écraser en « kapurdu » (boules de fruits) pour les conserver dans leurs nids pour plus tard. Cependant, ils étaient jaloux l’un de l’autre ; l'émeu pensait que la dinde de brousse choisissait le « yakajirri » le meilleur et le plus juteux, et ne lui laissait que le « yakajirri » aigre.
L'émeu s'est rendu au nid du dindon de brousse à l'est pendant que le dindon de brousse était en chasse et a brisé le « kapurdu » que le dindon de brousse y avait sauvé. Lorsque le dindon de brousse est revenu, il a trouvé ses boules de « yakajirri » brisées et s'est rendu compte que l'émeu les avait détruites. Il est allé à l'ouest pour affronter l'émeu et quand il l'a trouvé, ils se sont livrés à une grande bagarre. La dinde de brousse a fini par s'envoler vers le nord, laissant derrière elle les boules de « yakajirri » écrasées.
Cette pratique de fabrication du « kapurdu » (boules de fruits) est une méthode traditionnelle Warlpiri de conservation du « yakajirri » ; autrefois, les gens séchaient les « yakajirri », les broyaient avec une pierre dans un coolamon, les mélangeaient avec de l'eau et en formaient des boules, et recouvraient les « kapurdu » d'ocre rouge pour qu'ils se conservent.
Aujourd'hui à Ngarlikirlangu, nous pouvons voir des roches rondes et rouges qui sont les « kapurdu » que l'émeu a brisés. Il existe également une danse pour ce Jukurrpa « yankirri » (émeu) qui est exécutée lors des cérémonies d'initiation des hommes. Un certain nombre d'autres Jukurrpa sont également situés à Ngarlikirlangu, notamment « wardilyka Jukurrpa » (rêve de dinde de brousse), « yardijiinypa Jukurrpa » (rêve de fourmi à viande) et « pirntina Jukurrpa » (femme ou python de Ramsay [Aspidites ramsayi] Rêver). De nombreux « yakajirri » poussent aujourd'hui autour de la région de Ngarlikirlangu.
Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle peut être utilisée pour représenter le Jukurrpa, les sites associés et d'autres éléments. Les « Yankirri » sont généralement représentés par des formes en forme de flèche représentant leurs « wirliya » (empreintes de pas) lorsqu'ils se promènent.
Michael Japaljarri Wayne est né en 1985 à l'hôpital d'Alice Springs, l'hôpital le plus proche de Yuendumu, une communauté aborigène isolée située à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie. Il est le fils de Johnny Jungarrayi et de Lee Nangala Gallagher-Wayne. et le petit-fils de Mary Napangardi Gallagher, tous des artistes à succès travaillant avec Warlukurlangu Artists. Il regardait ses parents et ses grands-parents peindre leur Jukurrpa et écoutait leurs histoires. Il est marié à Ritasha Nampijinpa Watson et a un fils, Johnny. Il a vécu toute sa vie dans la communauté aborigène de Yuendumu. Il a fréquenté le lycée local où il a terminé sa 8e année en 2001. Lorsqu'il a terminé ses études, il a travaillé pour le projet d'emploi et de développement communautaire (CDPE) et a également travaillé sur le programme Mt Theo, un programme réussi lancé par la communauté de Yuendumu pour lutter contre l'inhalation chronique d'essence. à Yuendumu. Michael peint depuis 2003 avec la Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation, un centre d'art détenu et géré par des aborigènes situé à Yuendumu. Il peint les histoires Jukurrpa de son père, des rêves qui sont directement liés à sa terre, à ses caractéristiques et aux plantes et animaux qui l'habitent. Ces histoires lui ont été transmises par son père et par le père de son père avant lui pendant des millénaires. Lorsqu'il ne peint pas ou ne travaille pas, il aime jouer au football avec l'équipe locale de Yuendumu et chasser le goanna et le kangourou.
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