Selma Napanangka Tasman, Ngapa Jukurrpa (Rêve d'eau) - Pirlinyarnu, 61x30cm

• Artiste aborigène - Selma Napanangka Tasman
• Communauté - Yuendumu
• Centre d'art aborigène - Société autochtone des artistes Warlukurlangu
• Numéro de catalogue - 2318/23
• Matériaux - Peinture acrylique sur lin
• Taille (cm) - H61 W30 D2
• Variantes d'affranchissement - Illustration publiée non étirée et roulée pour une expédition en toute sécurité
• Orientation - Peint de tous les côtés et OK à accrocher comme vous le souhaitez

Le site représenté dans ce tableau est Pirlinyarnu (Mont Adieu), à environ 165 km à l'ouest de Yuendumu dans le Territoire du Nord. Les « kirda » (propriétaires) du site Water Dreaming à Pirlinyarnu sont des femmes Nangala/Nampijinpa et des hommes Jangala/Jampijinpa.

Deux hommes Jangala, faiseurs de pluie, ont chanté la pluie, déclenchant une tempête géante qui est entrée en collision avec une autre tempête de Wapurtali à Mirawarri. Un « kirrkarlanji » (faucon brun [Falco berigora]) a transporté la tempête plus à l'ouest de Mirawarri. Les deux tempêtes ont traversé le pays depuis Karlipirnpa, un site cérémonial pour le Rêve d'eau près de Kintore, qui appartient aux membres des sous-sections Napaljarri/Japaljarri et Napanangka/Japanangka. En chemin, les tempêtes ont traversé Juntiparnta, un site appartenant aux hommes de Jampijinpa. La tempête est finalement devenue trop forte pour le faucon. Il a laissé tomber l'eau à Pirlinyarnu, où il a formé un énorme « maluri » (argile). Un « mulju » (trempage) existe aujourd'hui à cet endroit. Aujourd'hui, chaque fois qu'il pleut, des centaines de « ngapangarlpa » (canards de brousse) affluent vers Pirlinyarnu.

Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le « Jukurrpa » (Rêver), les sites associés et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce Rêve, des tirets courts sont souvent utilisés pour représenter « mangkurdu » (nuages ​​cumulus et stratocumulus), et des lignes plus longues et fluides représentent « ngawarra » (eaux de crue). De petits cercles sont utilisés pour représenter les « mulju » (trempements) et les lits de rivières.

Selma Napanangka Tasman est née à l'hôpital de Darwin, l'hôpital le plus proche de Lajamanu, une communauté aborigène située dans un pays semi-aride au bord du désert de Tanami, à mi-chemin entre Darwin et Alice Springs. Elle est née d'Angelina Nampijinpa Tasman et d'Alec Japangardi Tasman et elle a trois sœurs et un frère. Quand Selma avait 11 ans, elle a quitté Lajamanu pour Yuendumu, une communauté aborigène isolée située à 300 km au sud de Lajamanu, avec sa famille. Elle a fréquenté l'école locale de Yuendumu et a terminé ses études au Yirara College, un internat autochtone à Alice Springs. Selma peint par intermittence avec la Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation, un centre d'art détenu et géré par des aborigènes situé à Yuendumu, depuis 2001. Elle peint les histoires Jukurrpa de son père et de sa mère, des rêves qui se rapportent directement à sa terre, à ses caractéristiques et aux plantes et animaux qui l'habitent. l'habiter. Ces histoires lui ont été transmises par son père, sa mère, ses grands-parents et leurs parents avant eux pendant des millénaires. Selma utilise une palette illimitée pour développer une interprétation moderne de sa culture traditionnelle. Selma a trois enfants et lorsqu'elle ne peint pas, elle s'occupe d'eux.