Sharlene Nakamarra Nelson, Jurlpu kuja kalu nyinami Yurntumu-wana (Oiseaux qui vivent autour de Yuendumu), 30x30cm

• Artiste - Sharlene Nakamarra Nelsonn
• Communauté - Yuendumu
• Centre d'art/Organisme communautaire - Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation
• Numéro de catalogue - 3333/16
• Matériaux - Acrylique sur toile pré-étirée
• Taille (cm) - H30 W30 D3.5
• Variantes d'affranchissement - Cette œuvre est affichée pré-étirée et prête à être accrochée

Cette peinture représente l'une des nombreuses espèces de « jurlpu » (oiseaux) qui vivent autour de Yuendumu. La brousse autour de Yuendumu offre de nombreux habitats différents pour les oiseaux. De nombreuses espèces d'oiseaux vivent autour des points d'eau et des rivières, comme le « pirniny-pirninypa » (pointeau à front noir [Elseyornis melanops]). D'autres vivent au pays des spinifex, comme le 'nuwiyingki' ou 'panngarra' (calopsitte [Nymphicus hollandicus]). D'autres encore font leur nid dans les arbres, comme le « juwayikirdi » (babillard à couronne grise [Pomatostomus temporalis]).

Les gens chassent certaines de ces espèces pour leur viande. Les espèces les plus populaires à chasser aujourd'hui sont le « yankirri » (émeu [Dromaius novaehollandiae]) et le « wardilyka » (dinde de brousse [Ardeotis australis]). Les gens chassaient également le «yupurru» (pigeon spinifex [Geophaps plumifera]) et le «ngapilkiri» (pigeon huppé [Ocyphaps lophotes]), entre autres.

Un certain nombre d’espèces d’oiseaux transmettent des messages aux gens. Plusieurs espèces avertissent les gens de l'arrivée de la pluie, notamment le « jintirr-jintirrpa » (bergeronnette willy [Rhipidura leucophrys]) et le « kalwa » (grue). Les cris d'autres oiseaux, comme le « kirrkalanji » (faucon brun [Falco berigora]) et le « ngamirliri » (courlis pierreux [Burhinus grallarius]), peuvent rendre les enfants malades. Le « paku-paku » (oiseau-cloche huppé [Oreoica gutturalis]) et le « kurlukuku » (colombe diamant [Geopelia cuneata]) sont des messagers de chansons d'amour.

Les gens utilisent également les messages des oiseaux pour les aider à chasser. Le «juwayikirdi» (babillard à couronne grise [Pomatostomus temporalis]) et le «piirn-piirnpa» (mineur à gorge jaune [Manorina flavigula]) pleurent lorsque les goannas sont à proximité. Les gens savent qu'il faut courir vite lorsque ces oiseaux crient, afin de pouvoir attraper les goannas.

Dans la culture Warlpiri, les « jurlpu » (oiseaux) sont associés à un certain nombre d'histoires différentes de « Jukurrpa » (rêver). Certains sont même associés à de grandes cérémonies, notamment la cérémonie du feu de Jardiwarnpa.

Sharlene Nakamarra Nelson est née en 1996 de Patricia Nungarrayi Spencer et Simon Jupurrurla Nelson. Elle est née à l'hôpital d'Alice Springs, l'hôpital le plus proche de Yuendumu, une communauté aborigène isolée située à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie. La grand-mère du père de Sharlene était Daisy Napanangka Nelson, l'une des membres fondatrices de Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation, un centre d'art détenu et géré par des aborigènes situé à Yuendumu, depuis 1987. Sharlene est liée à de nombreux artistes de Warlukurlangu, dont Mary Napangardi Butcher, Wilma Nampijinpa Robertson. et Narelle Nakamarra Nelson. Sharlene va toujours à l'école. Elle a commencé ses études à l'école locale de Yuendumu et a quitté la maison en 2011 pour poursuivre ses études au Shalom Christian College de Townsville, où ils proposent des internats sur le campus pour les étudiants du secondaire. Elle aime l'école, pratique du sport, notamment le basket-ball, et aime la musique comme le rap et le reggae. Lorsqu'elle est en vacances, elle aide au centre d'art Warlukurlangu et peint avec sa famille. Elle aime peindre Janganpa Jukurrpa (Possum à queue de brosse) et Marlu Jukurrpa (Rêve de kangourou), des rêves transmis du côté de son père et du côté de son père avant lui depuis des millénaires. Lorsqu'elle est à la maison, elle aime aussi aller chasser avec sa famille.

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