Sharlene Nakamarra Nelson, Marlu Jukurrpa (Rêve de kangourou rouge) Yarnardilyi & Jurnti, 40x40cm

• Artiste autochtone - Sharlene Nakamarra Nelson
• Communauté - Yuendumu
• Centre d'art aborigène - Société d'artistes aborigènes de Warlukurlangu
• Numéro de catalogue - 379/23
• Matériaux - Acrylique sur toile pré-tendue
• Taille (cm) - H40 L40 P3,5
• Variantes d'affranchissement - Œuvre envoyée étirée
• Orientation - Peint de tous les côtés et OK pour accrocher comme souhaité

Ce tableau représente le Marlu Jukurrpa (rêve de kangourou roux [Macropus rufus]) de Yarnardilyi et Jurnti (région du mont Dennison). Les « Marlu » sont une source de nourriture très appréciée par le peuple Warlpiri. Dans l'histoire de ce tableau, un vieux kangourou ancestral nommé Warlawee, qui a établi son camp à Jurnti et se déplace d'un endroit à l'autre - chassant pendant la journée et revenant la nuit au camp qu'il a formé en creusant des dépressions dans le sol meuble. Warlawee a parcouru de vastes régions du pays à la recherche de ses aliments préférés, qui comprennent le « yukuri » (pousse verte fraîche) et le « yulkardi » (concombre du désert [Mukia micrantha]), une herbe à faible croissance trouvée sous les arbres « mulga » et qui est utilisée par le peuple Warlpiri à des fins médicinales. Il envisage d'organiser une cérémonie pour les hommes. Les femmes ne sont pas autorisées à danser lors de cette cérémonie. Ce Jukurrpa est la responsabilité de garde des hommes Japaljarri/Jungarrayi et des femmes Napaljarri/Nungarrayi. Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa, des sites particuliers et d'autres éléments. Des cercles concentriques sont souvent utilisés dans les représentations de cette histoire pour représenter les rochers de Yarnardilyi. Les formes en arc représentent le camp du kangourou dans la région de Jurnti et les formes en « E » et en crochet représentent généralement les « marlu wirliya » (empreintes de pas avant et arrière du kangourou) tandis que les longues lignes droites représentent les « marlu ngirnti » (traces de la queue du kangourou).

Sharlene Nakamarra Nelson est née en 1996 de Patricia Nungarrayi Spencer et Simon Jupurrurla Nelson. Elle est née à l'hôpital d'Alice Springs, l'hôpital le plus proche de Yuendumu, une communauté aborigène isolée à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie. La grand-mère du père de Sharlene était Daisy Napanangka Nelson, l'un des membres fondateurs de la Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, un centre d'art détenu et géré par des aborigènes situé à Yuendumu, depuis 1987. Sharlene est apparentée à de nombreux artistes Warlukurlangu, dont Mary Napangardi Butcher, Wilma Nampijinpa Robertson et Narelle Nakamarra Nelson. Sharlene va toujours à l'école. Elle a commencé ses études à l'école locale de Yuendumu et en 2011 a quitté la maison pour poursuivre ses études au Shalom Christian College de Townsville, où ils offrent des services d'internat aux étudiants du secondaire. Elle aime l'école, fait du sport, en particulier le basket-ball, et aime la musique comme le rap et le reggae. Lorsqu'elle est en vacances, elle aide au centre d'art Warlukurlangu et peint avec sa famille. Elle aime peindre Janganpa Jukurrpa (Opossum à queue en brosse) et Marlu Jukurrpa (Rêve de kangourou), des rêves transmis du côté de son père et du côté de son père avant lui depuis des millénaires. Lorsqu'elle est à la maison, elle aime aussi aller chasser avec sa famille.