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Le site représenté sur ce tableau est Puyurru, à l'ouest de Yuendumu. Dans les lits des ruisseaux, généralement secs, se trouvent des trempages d'eau ou des puits naturels. Deux hommes Jangala, faiseurs de pluie, chantaient la pluie, déclenchant une tempête géante. Il a parcouru le pays, avec la foudre frappant la terre. Cette tempête a rencontré une autre tempête de Wapurtali, à l'ouest, a été captée par un « kirrkarlan » (faucon brun [Falco berigora]) et transportée plus à l'ouest jusqu'à ce qu'elle laisse tomber la tempête à Purlungyanu, où elle a créé un trempage géant. À Puyurru, l'oiseau a déterré un serpent géant, « warnayarra » (le « serpent arc-en-ciel ») et le serpent a transporté de l'eau pour créer le grand lac, Jillyiumpa, à proximité d'une station éloignée de ce pays. Cette histoire appartient aux hommes Jangala et aux femmes Nangala. Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa, les sites associés et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce Jukurrpa, les lignes courbes et droites représentent les « ngawarra » (eaux de crue) qui traversent le paysage. Les motifs fréquemment utilisés pour décrire cette histoire comprennent de petits cercles représentant « mulju » (trempements d'eau) et de courtes barres représentant « mangkurdu » (nuages cumulus et stratocumulus).
Shorty Jangala Robertson est né à Jila (Chilla Well), un grand bassin d'argile et de trempage au nord-ouest de Yuendumu, une communauté aborigène isolée située à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs dans le territoire du Nord de l'Australie. Il menait une vie de chasseur-cueilleur nomade avec ses parents, son frère aîné et sa famille élargie Warlpiri. Ils parcoururent de vastes distances à travers des pays désertiques, passant par Warlukurlangu, au sud-ouest de Jila et Ngarlikurlangu, au nord de Yuendumu, rendant visite à Jangala, ses frères de peau. Ses souvenirs d'enfance sont constitués d'histoires associées au massacre des Autochtones à Coniston. Des familles ont également été abattues à Wantaparri, près de Jila. Shorty Jangala Robertson n'a eu pratiquement aucun contact avec des hommes blancs pendant sa jeunesse, mais se souvient avoir quitté Jila pour le mont Theo « pour se cacher » des balles. Son père est mort au Mont Théo. Il a déménagé avec sa mère à la station du Mont Doreen, puis dans la nouvelle colonie de Yuendumu. Pendant la Seconde Guerre mondiale, l'armée a emmené les habitants de Yuendumu vers l'autre colonie Warlpiri à Lajamanu. Shorty a été enlevé et séparé de sa mère ; cependant, elle est venue le chercher à pied et ensemble, ils ont parcouru des centaines de kilomètres jusqu'à Chilla Well. La sécheresse, la nourriture et les fournitures médicales ont contraint Shorty et sa famille à retourner à Yuendumu de temps en temps. Sa vie professionnelle a été pleine d'aventures et de travail acharné pour différentes entreprises des régions d'Alice Springs et de Yuendumu. Il s'est finalement installé à Yuendumu en 1967 après le référendum des citoyens australiens. Il est extraordinaire, au cours de tous ses voyages et de ses emplois tout au long de sa vie professionnelle, qu'il ait échappé au mouvement artistique naissant et florissant du Désert Central des années 1970 et 1980. Ainsi les peintures de Shorty sont fraîches, vigoureuses et nouvelles. Son utilisation de la couleur pour peindre et interpréter ses rêves de Ngapa (Eau), Watiyawarnu (Acacia), Yankirri (Emu) et Pamapardu (Fourmi volante) est vitale, tout en respectant la tradition Warlpiri. Shorty avait plus de 70 ans lorsqu'il a commencé à peindre. Il était un membre actif de la Warlukurlangu ArtistsAboriginal Association, un centre d'art détenu et géré par des aborigènes situé à Yuendumu. Sa première exposition personnelle à la galerie Alcaston en 2003 a rencontré un grand succès artistique. Depuis, il a exposé dans des expositions d'art aborigène en Australie et à l'étranger.
Il est décédé le 28-09-2014 par un dimanche matin ensoleillé.
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