Ce « Jukurrpa » (Rêver) vient de Mina Mina, un site de rêve féminin très important situé loin à l'ouest de Yuendumu, près du lac Mackay et de la frontière de l'État de Washington. Les « kirda » (propriétaires) de ce Rêve sont les femmes Napangardi/Napanangka et les hommes Japangardi/Japanangka ; la zone est sacrée pour les femmes Napangardi et Napanangka. Il existe un certain nombre de « mulju » (trempages d'eau) et de « maluri » (casserole d'argile) à Mina Mina.
Au Temps du Rêve, les femmes ancestrales dansaient à Mina Mina et des « karlangu » (bâtons à fouir) surgissaient du sol. Les femmes ramassaient ces bâtons et continuaient leur route vers l'est, dansant, creusant pour trouver des provisions de brousse, ramassant du « ngalyipi » (lierre serpent [Tinospora smilacina]) et créant de nombreux espaces au fil de leur progression. Le « ngalyipi » est une plante grimpante en forme de corde qui pousse sur les troncs et les branches des arbres, notamment du « kurrkara » (chêne du désert [Allocasuarina decaisneana]). Il sert de draperie cérémonielle et de sangle pour porter les « parraja » (coolamons) et les « ngami » (porteurs d'eau). On s'en sert également pour se nouer autour du front afin de soigner les maux de tête et de panser les coupures.
Les femmes s'arrêtèrent à Karntakurlangu, Janyinki, Parapurnta, Kimayi et Munyuparntiparnti, des sites s'étendant de l'ouest à l'est de Yuendumu. Lors de ces haltes, elles creusèrent à la recherche de nourriture de brousse comme le « jintiparnta » (truffe du désert [Elderia arenivaga]). La piste du Rêve les mena finalement bien au-delà du pays Warlpiri. Elle traversa Coniston, dans le pays d'Anmatyerre, à l'est, puis se dirigea vers Alcoota et Aileron, loin au nord-est de Yuendumu, pour finalement pénétrer dans le Queensland.
Dans les peintures warlpiri, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce Jukurrpa, des lignes sinueuses représentent le « ngalyipi » (liane serpent). Des cercles concentriques sont souvent utilisés pour représenter les « jintiparnta » (truffes du désert) récoltées par les femmes, tandis que des lignes droites peuvent représenter les « karlangu » (bâtons à fouir).
