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Tess Napaljarri Ross, Warlukurlangu Jukurrpa (Rêve du pays du feu), 76x61cm
Original Work of Art (1/1) — they all are!
Community Art Centre Artwork
Certificate of Authenticity Issued by Art Centre
Free Post with Insurance
Fast Dispatch
120-Day Returns
Colour Correct Images
- Details
- Ouvrages d'art
- Artiste
- Artiste autochtone - Tess Napaljarri Ross
- Communauté - Nyirripi
- Centre d'art aborigène - Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation
- Numéro de catalogue - 2129/20
- Matériaux - Acrylique sur lin
- Taille (cm) - H76 W61 D2
- Variantes d'affranchissement - Illustration publiée non étirée et roulée pour une expédition en toute sécurité
- Orientation - Peint de tous les côtés et OK à accrocher comme vous le souhaitez
Ce Rêve appartient au pays Warlukurlangu, au sud-ouest de Yuendumu, dont les hommes Jampijinpa/Jangala et les femmes Nampijinpa/Nangala ont la responsabilité de la garde. Un vieil homme 'lungkarda' (lézard central à langue bleue [Tiliqua multifasciata]), du groupe des peaux Jampijinpa, vivait sur une colline avec ses deux fils Jangala. Le vieil homme feignait la cécité et envoyait les deux garçons chasser à la recherche de viande. Pendant leur absence, il chassait et mangeait tout ce qu'il attrapait avant leur retour. Un jour, les fils revinrent avec un kangourou qu'ils avaient attrapé après de nombreuses recherches. Malheureusement, le kangourou était sacré pour les « poumons », à l'insu des garçons. Dans sa colère, le vieil homme décida de punir ses fils et la prochaine fois qu'ils sortirent, il posa son bâton de feu au sol et envoya après eux un énorme feu de brousse qui les poursuivit sur de nombreux kilomètres, les propulsant parfois dans les airs. Bien que les garçons aient éteint les flammes, la magie spéciale de « lungkarda » a maintenu le feu vivant et il est réapparu hors de son trou de lézard à langue bleue. Épuisés, les garçons ont finalement été vaincus par les flammes. Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa, des sites particuliers et d'autres éléments. Habituellement, les sites représentés dans les peintures de ce Jukurrpa comprennent Warlukurlangu (une grotte pour hommes), Kirrkirrmanu (où le kangourou sacré a été tué), Wayililinypa (où le feu a tué les deux fils Jangala) et Marnimarnu (un trempage d'eau) où les deux Jangalas campé.
Tess Napaljarri Ross est née près de Yuendumu, dans une station d'élevage à l'est de Yuendumu. Elle s'appelait Daisy. Quand elle était petite, sa famille a déménagé à Yuendumu, une colonie aborigène située à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs. Peu de temps après avoir déménagé à Yuendumu, son père est décédé et sa mère s'est remariée plus tard. Son beau-père, Larry Jungarrayi Spencer, qui était l'un des artistes qui ont peint les portes Yuendumu, lui a enseigné les motifs et les dessins de Yarri Pirlangu, un endroit au sud de Yuendumu. Elle a fréquenté l'école locale Yuendumu, puis a suivi une formation d'assistante enseignante au Batchelor College de Darwin. Après avoir terminé sa formation, elle est retournée à Yuendumu et a participé activement au programme d'enseignement bidirectionnel de l'école, consacré au maintien de la culture et de la langue indigènes Warlpiri dans la communauté. Tess a également travaillé comme traductrice et a aidé à traduire le Yuendumu Doors Book pour la presse IATSIS. Elle est mariée et a une fille, Lizzie Ross, avec son premier mari, Jack Jakamarra Ross. Elle est très impliquée auprès de sa grande famille élargie et de la communauté dans divers programmes. Elle a travaillé avec Birds of Australia pour créer une réserve ornithologique à New Haven, à 80 km au nord-est de Yuendumu. Tess est l'une des premières peintres de la Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation, un centre d'art détenu et géré par des aborigènes créé en 1985 et situé à Yuendumu. Tess a appris l'art pour la première fois à l'école et, lorsque le Centre a ouvert ses portes, elle lui a demandé ce qu'elle pouvait peindre. Ce sont les motifs et les dessins de Yarri Pirlangu qu'elle intègre encore aujourd'hui dans ses histoires de Jukurrpa.
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