Cette peinture représente une partie du cycle Tingari, une collection très importante de récits de rêve de la région du désert occidental. Le pays représenté par cette peinture est situé loin à l’ouest de Yuendumu et s’étend sur une vaste zone à travers les déserts de Gibson et du Grand Désert de Sable en Australie occidentale. Les groupes autochtones qui peignent le cycle Tingari comprennent, entre autres, les peuples Pintupi, Kukatja, Ngarti et Walmajarri.
Le cycle Tingari se compose de trois morceaux majeurs du Rêve. L'un commence à l'ouest de Jupiter Well et finit par se diriger plein est, se terminant au sud-est du lac Mackay ; un autre se dirige vers le sud-ouest depuis près de Kintore sur environ 200 km, puis revient en arrière pour se terminer au lac Macdonald ; le troisième s'étend du sud au nord à travers Docker River et Kintore.
Le cycle raconte l'histoire d'un groupe d'ancêtres de la création antique, les Tingari, qui ont voyagé à travers le pays. Les Tingari ont pris différentes formes, certaines humaines et d'autres animales. Les humains étaient généralement des hommes initiés accompagnés de « punyunyu » (novices, hommes non-initiés). Les hommes étaient parfois accompagnés de femmes initiées extrêmement puissantes (appelées diversement « Kungka Tjuta », « Minyma Tjuta » ou « Kanaputa »). Comme les hommes initiés, ces femmes initiées étaient accompagnées de femmes non-initiées à qui elles dispensaient une éducation rituelle. Les animaux présentés dans le cycle Tingari comprennent, entre autres, le dingo, l'émeu, le martin-pêcheur et le quoll occidental.
Alors que les Tingari parcouraient de vastes régions du pays, ils organisaient des initiations et d'autres cérémonies, provoquaient ou affrontaient des feux de brousse déchaînés, chassaient du gibier, trouvaient et cuisinaient du bush tucker, se combattaient et s'entretuaient, se débarrassaient des morts ou les ramenaient à la vie. , a interagi avec des ancêtres totémiques, s'est copulé illégalement, a fabriqué et utilisé des objets sacrés, a volé dans les airs et est mort sous des tempêtes de grêle. Au cours de ces aventures, ils ont créé ou sont devenus les éléments physiques des sites visités, formant des affleurements rocheux, des points d'eau, des arbres, des lacs salés, des dépôts d'ocre, etc. Ces sites qui sont désormais considérés comme sacrés par leurs descendants, aujourd'hui gardiens de ces lieux. Les Tingari ont également établi les coutumes sociales et les lois telles qu'elles devraient être pratiquées aujourd'hui. Leurs voyages constituent la base des lois sacrées et secrètes des hommes et des femmes. Les peintures publiques du cycle Tingari ne montrent généralement que les parties non restreintes de ces histoires.
L'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter les Rêves, les sites associés et d'autres éléments du cycle Tingari. Dans de nombreuses peintures de ces récits, des cercles concentriques représentent des trempages, des trous de roche, d’anciens puits et d’autres plans d’eau. Les lignes indiquent les précipitations et les herbes qui fournissent des graines comestibles après la pluie, ou les itinéraires empruntés par les Tingari au cours de leur voyage. Les gens sont représentés par des demi-cercles. Des ensembles de cercles peuvent représenter les dessins corporels des hommes plus âgés qui peignent les corps des hommes plus jeunes, souvent représentés par des cercles plus petits.
