Wilma Napangardi Poulson, Oiseaux qui vivent autour de Yuendumu, 46x30cm

• Artiste autochtone - Wilma Napangardi Poulson
• Communauté - Yuendumu
• Centre d'art aborigène - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Numéro de catalogue - 400/25
• Matériaux - Peinture acrylique sur toile
• Taille (cm) - H46 L30 P2
• Variantes d'affranchissement - Œuvre expédiée roulée pour une expédition en toute sécurité
• Orientation - Tel qu'affiché

Ce tableau représente l'une des nombreuses espèces d'oiseaux (jurlpu) vivant autour de Yuendumu. La brousse environnante offre de nombreux habitats aux oiseaux. Nombre d'entre elles vivent autour des points d'eau et des rivières, comme le pluvier à front noir (Elseyornis melanops) et la perruche ondulée (Melopsittacus undulates). D'autres vivent dans le pays des spinifex, comme le perruche calopsitte (Nymphicus hollandicus) ou le perruche calopsitte (Nymphicus hollandicus). D'autres encore nichent dans les arbres, comme le pomatostomus temporalis (juwayikirdi).

Les gens chassent certaines de ces espèces pour leur viande. Les espèces les plus populaires à chasser aujourd'hui sont le « yankirri » (émeu [Dromaius novaehollandiae]) et le « wardilyka » (dinde de brousse [Ardeotis australis]). Les gens chassaient également le «yupurru» (pigeon spinifex [Geophaps plumifera]) et le «ngapilkiri» (pigeon huppé [Ocyphaps lophotes]), entre autres.

Plusieurs espèces d'oiseaux transmettent des messages aux humains. Plusieurs espèces annoncent l'arrivée de la pluie, notamment la bergeronnette printanière (Rhipidura leucophrys) et la grue (Kalwa). Les cris d'autres oiseaux, comme le faucon brun (Falco berigora) et l'œdicnème criard (Burhinus grallarius), peuvent rendre les enfants malades. Le paku-paku (Oreoica gutturalis) et la colombe diamant (Geopelia cuneata) sont des messagers de chants d'amour.

Les humains utilisent également les messages des oiseaux pour chasser. Le « juwayikirdi » (pomatostomus temporalis) et le « piirn-piirnpa » (manorine à gorge jaune) crient lorsque des varans sont à proximité. Il faut courir vite pour les attraper.

Dans la culture Warlpiri, les « jurlpu » (oiseaux) sont associés à de nombreux récits de « Jukurrpa » (rêves). Certains sont même associés à des cérémonies majeures, comme la cérémonie du feu Jardiwarnpa.

Wilma Napangardi Poulson est née en 1970 à Yuendumu, une communauté aborigène isolée située à 290 km d'Alice Springs, dans le Territoire du Nord de l'Australie. Elle a une sœur, Ivy Napangardi Poulson, artiste qui travaille également avec Warlukurlangu Artists, et un frère qui alterne entre Darwin et Nyirripi. Wilma a fréquenté l'école locale de Yuendumu, puis le Yirara College d'Alice Springs. Après ses études, elle est retournée à Yuendumu. Depuis 2004, Wilma peint avec Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, un centre d'art géré et géré par des Aborigènes situé à Yuendumu. Elle peint plusieurs rêves, mais ceux qui reviennent constamment sont le Rêve de la Banane Sauvage, qui représente la région de Vaughan Springs, et le Rêve de la Vigne Serpentine, relatif à la région du Mont Théo. Ces rêves lui ont été transmis par son père et le père de son père pendant des millénaires. Ces histoires se rapportent à sa terre, à ses caractéristiques, aux plantes et aux animaux qui l'habitent. Wilma était mariée, mais son mari est décédé. Elle n'a pas d'enfants, mais adore prendre soin de son neveu.