Quand j'étais petite, mes parents m'emmenaient à travers le pays de Yulparija, au nord du pays de Manyjilyjarra. On se promenait partout. On voyageait avec ma grand-mère et toute la famille, avec mes frères et sœurs. On allait d'un endroit à l'autre, on s'arrêtait ici, on chassait un peu partout, on s'arrêtait ailleurs. On visitait toutes les yinta (sources permanentes). On pouvait même se déplacer sur l'eau après un bain. Je restais au campement, à attendre au bord de l'eau, pendant que mes parents et grands-parents sortaient chercher de la viande et d'autres aliments. Les petits restaient à la maison pour chasser les petits lézards. Ensuite, on partait tous ensemble. Mes grands-parents m'aimaient beaucoup et prenaient grand soin de moi quand j'étais petite. Ils prenaient grand soin de moi. Je grandissais à cette époque. Plus tard, j'ai pu chasser seule. Je chassais les chats et les varans. Mes parents continuaient à chasser pour nous tous à l'époque.
[Plus tard], j'ai perdu ma mère et ma grand-mère, puis mon père nous a quittés et est entré dans une gare, mais mon autre grand-mère a continué à s'occuper de moi. Je voyageais encore avec la mère de ma mère lorsque je me suis mariée [je suis devenue la seconde épouse du père de Yuwali Janice Nixon (décédée)] et que j'ai eu ma fille, Barli. Lorsque je voyageais avec mon mari et toute la famille, nous sommes allés au sud jusqu'à Wirnpa et Kurturrara. Nous sommes restés dans les environs un moment, puis nous sommes partis vers le nord-est, sur le plateau. Pendant la saison des pluies, nous quittions les yinta (sources éternelles) et traversions le plateau. Je voyageais avec la mère de Yuwali [la première épouse du mari de Yikartu]. Nous marchions ensemble, chassant au passage.
Pendant la saison des pluies, nous étions restés quelque temps au même endroit et nous avons reçu la visite d'un missionnaire de Bidyadanga, le Père McKelson, accompagné de deux Martu. Ils nous ont demandé qui nous étions et l'ont noté sur un bout de papier. Puis il nous a dit de nous asseoir et d'attendre leur retour avec un véhicule. De là, nous sommes entrés dans la mission.
— Yikartu Bumba, traduit par Ngalangka Nola Taylor
Yikartu est une femme Manyjilyjarra née dans les années 1940 à Lalyipuka, au nord de Wirnpa et dans le pays de Juwaliny. Son ngurra (pays d'origine, campement) se situe à la frontière nord du pays de Martu, autour de la région des lacs Percival et plus au nord. Elle a vécu selon le mode de vie pujiman (habitat traditionnel du désert) jusqu'à son mariage et la naissance de son enfant. C'est alors que le groupe avec lequel elle voyageait a croisé un véhicule. Deux hommes Martu et un missionnaire étaient partis de la mission de La Grange à Bidyadanga à la recherche de personnes vivant encore dans le désert. Ils ont donné à Yikartu et à sa famille de la nourriture et des fruits, puis sont revenus plus tard chercher Yikartu et tous ceux qui l'accompagnaient. Sa famille a été l'une des dernières à quitter le désert.
À Bidyadanga, Yikartu a retrouvé un de ses oncles proches et de nombreux autres membres des tribus Martu, Juwaliny et Mangala. Elle a vécu à Bidyadanga et Jigalong pendant un certain temps, période durant laquelle elle a eu trois autres filles. Durant le mouvement de « retour au pays » des années 1980, Yikartu s'est installée dans la communauté aborigène de Punmu pour se rapprocher de son ngurra d'origine.
Yikartu peint souvent le pays de son mari, proche de Wirnpa, mais aussi celui de sa mère, de son père et de tous ses grands-parents autour de Lungkurangu, au nord du Grand Désert de Sable. Yikartu peint les sources d'eau jila (eau vive, serpent) qui s'étendent de Yulpu à Yimiri, Kupankurlu, Kurturrara et Wirnpa. Les œuvres de Yikartu ont été largement exposées en Australie et à l'étranger, et ses œuvres collaboratives ont été acquises par le Musée national d'Australie et la Galerie nationale d'Australie.
