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National Sorry Day und die Stolen Generations

Nationaler Sorry Day

Der National Sorry Day wird in Australien jedes Jahr am 26. Mai begangen. Er würdigt die Stolen Generations und den tiefgreifenden Schaden, der durch die erzwungene Trennung von Kindern der Aborigines und Torres-Strait-Insulanern von ihren Familien aufgrund staatlicher Politik verursacht wurde.

Das Datum erinnert an den Jahrestag des Berichts „Bringing Them Home“ von 1997, den Ergebnissen einer nationalen Untersuchung über die Trennung von Kindern der Aborigines und Torres-Strait-Insulanern von ihren Familien. Der erste National Sorry Day fand am 26. Mai 1998 statt. Im Jahr 2008 sprach Premierminister Kevin Rudd im Namen der australischen Regierung eine formelle Entschuldigung an die Stolen Generations aus.


Die „Stolen Generations“

Der Begriff „Stolen Generations“ bezeichnet schmerzhaft eine dunkle Ära in Australien, in der Kinder der Aborigines und Torres-Strait-Insulaner systematisch und gewaltsam aufgrund staatlicher Politik von ihren Familien getrennt wurden, von den 1910er Jahren bis in die 1970er Jahre. Die Aufzeichnungen waren unvollständig und die Politik variierte je nach Bundesstaat, aber Schätzungen zufolge wurden in diesem Zeitraum zwischen einem Zehntel und einem Drittel der indigenen Kinder von ihren Familien getrennt.

Die Regierung verteidigte diese Maßnahmen unter dem Deckmantel des Kindeswohls und suggerierte, dass solche Schritte zum Schutz der Kinder und zur Integration in die Mehrheitsgesellschaft notwendig seien. Eine zutiefst fehlerhafte Annahme war, dass indigene Völker „reinen Blutes“ eine aussterbende Rasse seien und Menschen gemischter Herkunft sich nahtloser in die weiße Gesellschaft assimilieren könnten, was diesen Handlungen einen Anschein von Rassenvorherrschaft verlieh.

 

Das Nächste, woran ich mich erinnere, war, dass sie uns von dort mitnahmen und wir ins Krankenhaus fuhren. Ich fragte immer wieder – denn die Kinder schrien und die kleinen Geschwister waren natürlich Babys, und ich konnte mich nicht bewegen, sie waren alle um mich herum, um meinen Hals und meine Beine, schrien und brüllten. Ich war völlig aufgelöst und wusste nicht, was ich tun sollte und wohin wir gingen. Ich dachte nur: Nun, das sind Polizisten, sie müssen wissen, was sie tun. Ich nehme an, ich muss mit ihnen gehen, sie bringen mich zu Mama. Wissen Sie, das habe ich ehrlich gedacht. Sie hielten uns drei Tage im Krankenhaus fest, und ich fragte immer wieder: „Wann sehen wir Mama?“ Und niemand sagte uns zu diesem Zeitpunkt etwas. Und ich glaube, am dritten oder vierten Tag packten sie uns ins Auto und ich sagte: „Wohin fahren wir?“ Und sie sagten: „Wir fahren zu deiner Mutter.“ Aber dann bogen wir links ab zum Flughafen, und ich wurde ein bisschen panisch, wohin wir fuhren … Sie packten mich, wissen Sie, was ich meine, und ich hatte ein kleines Baby auf dem Arm, und sie setzten uns ins Flugzeug. Und sie sagten uns immer noch, wir würden Mama sehen. Also dachte ich, sie muss dort sein, wohin sie uns bringen.

 

Vertrauliche Eingabe 318, Tasmanien: Entfernung von 8 Geschwistern aus Cape Barren Island, Tasmanien, in den 1960er Jahren. Die Kinder wurden getrennt in Pflegefamilien untergebracht. Bericht „Bringing Them Home“, 1997.

Diese Politik wurde rechtlich durch verschiedene Gesetze untermauert, wobei der Victorian Aboriginal Protection Act von 1869 einer der frühesten war, der es dem Staat erlaubte, Aborigines gemischter Abstammung zu entfernen, um deren Assimilation zu fördern. Ähnlich erleichterte die Gründung des Board for the Protection of Aborigines in New South Wales im Jahr 1883 und seine spätere Ermächtigung durch den Aborigines Protection Amending Act von 1915, Kinder ohne gerichtliche Aufsicht zu entfernen, diese Entfernungen.

Kinder, die ihren Familien entrissen wurden, wurden zu einem weiß-zentrierten Lebensstil gezwungen und oft ihrer kulturellen Identität, Sprache und Traditionen beraubt. Vielen wurde vorgegaukelt, ihre Familien hätten sie entweder aufgegeben oder seien verstorben. Um die Auslöschung ihres Aborigine-Erbes weiter zu gewährleisten, wurden diese Kinder weit von ihren angestammten Gebieten entfernt angesiedelt. Die Folgen dieser Politik beschränkten sich nicht auf die Kindheit, sondern erstreckten sich bis ins Erwachsenenalter und beeinflussten ihre Identität und ihr Zugehörigkeitsgefühl.

Die Kinder fanden sich oft in institutionellen Einrichtungen wie dem Kinchela Boys Home und dem Cootamundra Girls Training Home wieder, wo sie für den Dienst in weißen Haushalten vorbereitet wurden. Bedauerlicherweise erlebten viele in diesen Heimen verschiedene Formen von Missbrauch.

Der Rechtsrahmen, der solche Praktiken zuließ, wurde bis 1969 aufgelöst, wobei New South Wales entsprechende Gesetze aufhob. Die anhaltenden Auswirkungen auf die Gemeinschaften der Aborigines und Torres-Strait-Insulaner, die von intergenerationellem Trauma bis zum Verlust kultureller Kontinuität reichen, unterstreichen den langen Weg, der noch vor uns liegt, um dieses Kapitel der australischen Geschichte zu verarbeiten.


Nationale Versöhnungswoche

Die Nationale Versöhnungswoche beginnt am Tag nach dem Sorry Day und dauert jedes Jahr vom 27. Mai bis zum 3. Juni. Die Woche und der Tag sind eng miteinander verbunden, beides ist Teil der gleichen fortlaufenden Auseinandersetzung mit Australiens Geschichte.

Erfahren Sie mehr über die Nationale Versöhnungswoche und ihre Bedeutung.