Evelyn Nangala Robertson, Ngapa Jukurrpa – Puyurru, 91 x 46 cm

• Aborigine-Künstlerin - Evelyn Nangala Robertson
• Gemeinschaft - Nyirripi
• Zentrum für Aborigine-Kunst - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer - 7658/23
• Materialien - Acryl auf Leinen
• Größe (cm) – H91 B46 T2
• Versandvarianten - Kunstwerke werden ungedehnt und gerollt verschickt, für einen sicheren Versand
• Ausrichtung - Von allen Seiten bemalt und nach Wunsch bemalbar

Der in diesem Gemälde dargestellte Ort ist Puyurru, westlich von Yuendumu. In den normalerweise trockenen Flussbetten befinden sich „Mulju“ (Sickerstellen) oder natürlich entstandene Brunnen. Die „Kirda“ (Besitzer) dieses Ortes sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer. Zwei Jangala-Männer, Regenmacher, sangen den Regen und entfesselten einen riesigen Sturm. Der Sturm zog von Osten nach Westen durch das Land, zunächst mit einem „Pamapardu Jukurrpa“ (Termitentraum) von Warntungurru nach Warlura, einem Wasserloch 8 Meilen östlich von Yuendumu. In Warlura blies ein Gecko namens Yumariyumari den Sturm nach Lapurrukurra und Wilpiri. Blitze schossen in Wirnpa (auch Mardinymardinypa genannt) und in Kanaralji heraus. An dieser Stelle umfasst die Traumspur auch das „Kurdukurdu Mangkurdu Jukurrpa“ (Kinder der Wolkenträume). Der Wassertraum baute in Ngamangama aus Babywolken Hügel auf und steckte in Jukajuka lange, spitze Wolken in den Boden, wo sie noch heute als Felsformationen zu sehen sind.

Der Termitentraum setzte seine Reise schließlich nach Westen nach Nyirripi fort, einer Gemeinde etwa 160 km westlich von Yuendumu. Der Wassertraum strömte dann von Süden her über Mikanji, einen Wasserlauf mit Sickerstellen nordwestlich von Yuendumu. In Mikanji wurde der Sturm von einem „Kirrkarlanji“ (Braunfalke [Falco berigora]) aufgefangen und weiter nach Norden getragen. In Puyurru grub der Falke eine riesige „Warnayarra“ (Regenbogenschlange) aus. Die Schlange trug Wasser mit sich, das einen weiteren großen See namens Jillyiumpa in der Nähe einer Außenstation in diesem Land schuf. Die „Kirda“ (Besitzer) dieser Geschichte sind Jangala-Männer und Nangala-Frauen. Nach dem Zwischenstopp in Puyurru strömte der Wassertraum weiter durch andere Orte, darunter Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku und Jikaya, bevor er weiter in das Land Gurindji im Norden zog.

In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie verwendet, um „Jukurrpa“ (Träumen) darzustellen. Kurze Striche werden oft verwendet, um „Mangkurdu“ (Kumulus- und Stratocumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien repräsentieren „Ngawarra“ (Hochwasser). Kleine Kreise werden verwendet, um „Mulju“ (Sickerstellen) und Flussbetten darzustellen.

Evelyn Nangala Robertson wurde 1986 im Alice Springs Hospital geboren, dem nächstgelegenen Krankenhaus zu Yuendumu, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs in Australien. Sie ist die Tochter von Tina Napangardi Martin Robertson und Enkelin von Shorty Jangala Robertson, beide Künstlerinnen. Evelyn besuchte die örtliche Schule in Yuendumu. 2005 zog sie mit ihrer Familie nach Nyirripi und lebt noch immer dort. Sie hat für das Kinderbetreuungszentrum und den örtlichen Laden gearbeitet und arbeitet jetzt in der Schule. Sie ist mit Kenneth Jungarrayi Martin verheiratet, ebenfalls Künstler bei Warlukurlangu Artists. Sie hat einen Sohn, Rhys, der 2004 aus einer früheren Beziehung geboren wurde.

Evelyn malt seit 2007 mit der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem Kunstzentrum im Besitz und unter der Leitung der Aborigines. Sie malt hauptsächlich die Jukurrpa-Geschichten ihres Großvaters, aber auch die Jukurrpa-Träume ihres Vaters und ihrer Großmutter, die sich direkt auf ihr Land, seine Merkmale und die Pflanzen und Tiere beziehen, die es bewohnen. „ Als kleines Mädchen habe ich meiner Großmutter und meiner Mutter beim Malen zugesehen und sie haben mir eine Geschichte über das Gemälde erzählt, die Traumzeit .“ Evelyn verwendet eine uneingeschränkte Palette, um eine moderne Interpretation ihrer traditionellen Kultur zu entwickeln.

Wenn Evelyn nicht arbeitet oder malt, verbringt sie gerne Zeit mit ihrer Familie und ihren Freunden.

Alle Gemälde werden mit einem Echtheitszertifikat geliefert, das nicht von uns, sondern vom gemeindegeführten Aboriginal Art Centre ausgestellt wird. Dies ist der Goldstandard für ethischen Einkauf und Dokumentation.

Wir sind sehr stolz darauf, Ihnen hochwertige, authentische Aborigine-Kunststücke anbieten zu können. Zusätzlich zu unserem 120-tägigen Rückgaberecht (keine Rückgabe möglich) freuen wir uns, allen Kunden (sowohl früheren als auch gegenwärtigen) Aborigine-Kunststücke, die bei uns kaufen, eine lebenslange Geld-zurück-Echtheitsgarantie anbieten zu können.

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Das Versenden gerollter Gemälde ist die beste Option für ihre sichere Ankunft und ermöglicht uns die kostenlose Lieferung, einen zeitnahen Service und die Beibehaltung einheitlicher und transparenter Preise im Verhältnis zu den von jedem Zentrum für Aboriginal-Kunst festgelegten Preisen.

Die angegebene Größe des Gemäldes bezieht sich auf die bemalte Fläche. Hinzu kommt ein bemalter Rand (2cm) und zusätzliche Leinwand zum Aufspannen.

Ein lokaler Rahmenbauer kann das Werk für Sie zu einem geringen Preis problemlos einrahmen. Rahmenbauer gibt es überall und wahrscheinlich ist einer gleich um die Ecke. Wir empfehlen, einen mit guten Bewertungen zu wählen, und wenn Sie vorher anrufen, erhalten Sie in der Regel einen besseren Preis, als wenn Sie mit einem Gemälde in der Hand auftauchen.

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