Geraldine Napangardi Granites, Jurlpu kuja kalu nyinami Yurntumu-wana (Vögel, die um Yuendumu leben), 46 x 46 cm

• Aborigine-Künstlerin - Geraldine Napangardi Granites
• Gemeinschaft - Yuendumu
• Zentrum für Aborigine-Kunst - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer - 4456/23
• Materialien - Acryl auf Leinen
• Größe (cm) – H46 B46 T2
• Versandvarianten - Kunstwerk wird gerollt für einen sicheren Versand verschickt
• Ausrichtung - Wie angezeigt

Dieses Gemälde zeigt eine der vielen „Jurlpu“-Vogelarten, die um Yuendumu herum leben. Der Busch um Yuendumu bietet Vögeln viele verschiedene Lebensräume. Viele Vogelarten leben an Wasserlöchern und Flüssen, wie der „Pirniny-Pirninypa“ (Schwarzstirnregenpfeifer [Elseyornis melanops]) und der Ngatijirri (Wellensittich [Melopsittacus undulates]). Andere leben im Spinifex-Gebiet, wie der „Nuwiyingki“ oder „Panngarra“ (Nymphicus hollandicus)). Wieder andere bauen Nester in Bäumen, wie der „Juwayikirdi“ (Graukopf-Taubenvogel [Pomatostomus temporalis]).

Manche dieser Arten werden wegen ihres Fleisches gejagt. Die heute beliebtesten Jagdarten sind der Yankirri (Emu [Dromaius novaehollandiae]) und der Wardilyka (Buschtruthahn [Ardeotis australis]). Früher jagte man unter anderem auch die Yupurru (Spinifex-Taube [Geophaps plumifera]) und die Ngapilkiri (Haubentaube [Ocyphaps lophotes]).

Zahlreiche Vogelarten übermitteln den Menschen Botschaften. Mehrere Arten verkünden den Menschen, wann Regen kommt, darunter die Jintirr-Jintirrpa (Willy Wagtail [Rhipidura leucophrys]) und der Kalwa (Kranich). Die Schreie anderer Vögel, wie die des Kirrkalanji (Braunfalke [Falco berigora]) und des Ngamirliri (Busch-Steinkauz [Burhinus grallarius]), können Kinder krank machen. Der Paku-Paku (Haubenglockenvogel [Oreoica gutturalis]) und die Kurlukuku (Diamanttaube [Geopelia cuneata]) sind Überbringer von Liebesliedern.

Menschen nutzen auch die Botschaften von Vögeln, um bei der Jagd zu helfen. Der „Juwayikirdi“ (Graukopf-Tiervogel [Pomatostomus temporalis]) und der „Piirn-Piirnpa“ (Gelbkehl-Miniervogel [Manorina flavigula]) rufen, wenn Warane in der Nähe sind. Menschen wissen, dass sie schnell weglaufen müssen, wenn diese Vögel rufen, damit sie die Warane fangen können.

In der Warlpiri-Kultur werden „Jurlpu“ (Vögel) mit einer Reihe verschiedener „Jukurrpa“-Geschichten (Traumgeschichten) in Verbindung gebracht. Einige werden sogar mit großen Zeremonien in Verbindung gebracht, darunter der Jardiwarnpa-Feuerzeremonie.

Geraldine Napangardi Granites wurde in Yuendumu geboren und hat dort ihr ganzes Leben verbracht. Yuendumu ist eine abgelegene Aborigine-Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs im Northern Territory von Australien. Geraldine ist die Tochter von Alma Nungarrayi Granites, einer aktiven Teilnehmerin der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation und Enkelin von Paddy Japaljarri Sims (verstorben) und Bessie Nakamarra Sims (dezember), zwei der Gründerkünstler von Warlukurlangu Artists. Sie besuchte die örtliche Schule und hat zwei Schwestern und einen Bruder, die ebenfalls bei der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation malen, einem Kunstzentrum in Yuendumu, das den Aborigines gehört und von ihnen verwaltet wird. Sie hat außerdem vier Kinder, zwei Söhne und zwei Töchter. Sie ist eine schüchterne Person, die sich sehr um ihre große Großfamilie kümmert und gerne mit Kindern zusammen ist und den Enkeln der Familie hilft. Geraldine lernt, indem sie die Kunstwerke ihres Großvaters sowie die Arbeiten von Judy Napangardi Watson (einer Warlpiri-Künstlerin, die an der Spitze einer Bewegung hin zu abstrakteren Darstellungen von Jukurrpa/Traumgeschichten steht) betrachtet. Wenn Judy Yuendumu und das Warlukurlangu Art Centre besucht, hört Geraldine gerne Judys Geschichten über ein besonderes Land, Mina Mina. Sie malt auch zusammen mit ihrer Mutter Alma und ihrer Schwester Sabrina und beobachtet sie, während sie ihre Kunstwerke malen. Geraldine arbeitet hart daran, eine moderne Interpretation der traditionellen Kultur zu entwickeln. Geraldine begann vor zwei Jahren im Centre zu malen und malt die Mina Mina Dreaming-Geschichte, die eine wichtige Frauengeschichte ist.

Alle Gemälde werden mit einem Echtheitszertifikat geliefert, das nicht von uns, sondern vom gemeindegeführten Aboriginal Art Centre ausgestellt wird. Dies ist der Goldstandard für ethischen Einkauf und Dokumentation.

Wir sind sehr stolz darauf, Ihnen hochwertige, authentische Aboriginal-Kunstwerke anbieten zu können und zusätzlich zu unserem 120-tägigen Rückgaberecht (sie kommen nicht zurück), freuen wir uns, ein lebenslange Geld-zurück-Echtheitsgarantie an alle Kunden, sowohl frühere als auch aktuelle, die Aborigine-Kunst von uns kaufen.

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Wir nehmen die Authentizität der Aborigine-Kunst ernst und sind bestrebt, Ihnen hochwertige und echte Kunstwerke zu liefern. Sollten Sie zu irgendeinem Zeitpunkt irgendwelche Bedenken hinsichtlich der Authentizität eines Kunstwerks haben, zögern Sie bitte nicht, uns zu kontaktieren, und wir werden der Sache nachgehen. Sollten wir in Bezug auf die Herkunft oder Authentizität eines von uns verkauften Kunstwerks ein Fehlverhalten oder einen Verruf feststellen, erstatten wir Ihnen umgehend den vollen Kaufpreis, egal ob in einem oder in zehn Jahren!

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Das Versenden von Gemälden auf Rollen ist die beste Option für ihre sichere Ankunft und ermöglicht uns den kostenlosen Versand, einen pünktlichen Service und Konsistente und transparente Preisgestaltung in Bezug auf die von jedem Zentrum für Aboriginal-Kunst festgelegten Preise.

Die angegebene Größe des Gemäldes bezieht sich auf die bemalte Fläche. Hinzu kommt ein bemalter Rand (2cm) und zusätzliche Leinwand zum Aufspannen.

Ein lokaler Rahmenbauer kann das Werk für Sie zu einem geringen Preis problemlos einrahmen. Rahmenbauer gibt es überall und wahrscheinlich ist einer gleich um die Ecke. Wir empfehlen, einen mit guten Bewertungen zu wählen, und wenn Sie vorher anrufen, erhalten Sie in der Regel einen besseren Preis, als wenn Sie mit einem Gemälde in der Hand auftauchen.

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