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Dieses Gemälde zeigt eine der vielen Jurlpu-Arten (Vogelarten), die rund um Yuendumu leben. Der Busch rund um Yuendumu bietet Vögeln viele verschiedene Lebensräume. Viele Vogelarten leben in der Nähe von Wasserlöchern und Flüssen, wie der „Pirniny-Pirninypa“ (Schwarzstirn-Dotterel [Elseyornis melanops]) und der Ngatijirri (Wellensittich [Melopsittacus undulates]). Andere leben im Spinifex-Land, wie der „Nuwiyingki“ oder „Panngarra“ (Nymphensittich [Nymphicus hollandicus]). Wieder andere bauen Nester in Bäumen, wie der „Juwayikirdi“ (Graukronenschwätzer [Pomatostomus temporalis]).
Manche dieser Arten werden wegen ihres Fleisches gejagt. Die beliebtesten Jagdarten sind heute der „Yankirri“ (Emu [Dromaius novaehollandiae]) und der „Wardilyka“ (Buschtruthahn [Ardeotis australis]). Früher wurde unter anderem auch „Yupurru“ (Spinifex-Taube [Geophaps plumifera]) und „Ngapilkiri“ (Haubentaube [Ocyphaps lophotes]) gejagt.
Eine Reihe von Vogelarten übermitteln den Menschen Botschaften. Mehrere Arten sagen den Menschen, wann es regnen wird, darunter die „Jintirr-Jintirrpa“ (Bachstelze [Rhipidura leucophrys]) und der „Kalwa“ (Kranich). Die Schreie anderer Vögel, wie des „Kirrkalanji“ (Brauner Falke [Falco berigora]) und des „Ngamirliri“ (Brachvogel [Burhinus grallarius]), können Kinder krank machen. Der „Paku-Paku“ (Haubenglockenvogel [Oreoica gutturalis]) und der „Kurlukuku“ (Diamanttaube [Geopelia cuneata]) sind Überbringer von Liebesliedern.
Menschen nutzen auch Nachrichten von Vögeln, um ihnen bei der Jagd zu helfen. Der „Juwayikirdi“ (Graukronenschwätzer [Pomatostomus temporalis]) und der „Piirn-piirnpa“ (Gelbkehlbergmann [Manorina flavigula]) schreien, wenn Goannas in der Nähe sind. Die Menschen wissen, dass sie schnell rennen müssen, wenn diese Vögel schreien, damit sie die Warane fangen können.
In der Warlpiri-Kultur werden „jurlpu“ (Vögel) mit einer Reihe verschiedener „Jukurrpa“-Geschichten (Träumen) in Verbindung gebracht. Einige sind sogar mit großen Zeremonien verbunden, darunter der Jardiwarnpa-Feuerzeremonie.
Geraldine Napangardi Granites wurde in Yuendumu geboren und hat dort ihr ganzes Leben gelebt. Yuendumu ist eine abgelegene Aborigine-Gemeinde, die 290 km nordwestlich von Alice Springs im Nordosten Australiens liegt. Geraldine ist die Tochter von Alma Nungarrayi Granites, einer starken Teilnehmerin der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, und Enkelin von Paddy Japaljarri Sims (Dezember) und Bessie Nakamarra Sims (Dezember): zwei der Gründungskünstler von Warlukurlangu Artists. Sie besuchte die örtliche Schule und hat zwei Schwestern und einen Bruder, die ebenfalls bei der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation malen, einem von den Aborigines geführten Kunstzentrum in Yuendumu. Sie hat außerdem vier Kinder, zwei Söhne und zwei Töchter. Sie ist eine schüchterne Person, die sich sehr für ihre große Großfamilie engagiert und es genießt, mit Kindern zusammen zu sein und den Enkelkindern der Familie zu helfen. Geraldine lernt, indem sie die Kunstwerke ihres Großvaters sowie die Arbeit von Judy Napangardi Watson (einer Warlpiri-Künstlerin, die an der Spitze einer Bewegung hin zu einer abstrakteren Darstellung von Jukurrpa/Traumgeschichten steht) beobachtet. Wenn Judy Yuendumu und das Warlukurlangu Art Center besucht, hört Geraldine gerne Judys Geschichten über ein besonderes Land, Mina Mina. Außerdem malt sie gemeinsam mit ihrer Mutter Alma und ihrer Schwester Sabrina und beobachtet sie beim Malen ihrer Kunstwerke. Geraldine arbeitet hart daran, eine moderne Interpretation der traditionellen Kultur zu entwickeln. Geraldine begann vor zwei Jahren im Zentrum zu malen und malt die Geschichte „Mina Mina Dreaming“, eine wichtige Frauengeschichte.
Alle Gemälde werden mit einem Echtheitszertifikat geliefert, das vom von der Gemeinde geführten Aboriginal Art Centre und nicht von uns ausgestellt wird, was den Goldstandard für ethischen Kauf und Dokumentation darstellt.
Wir sind sehr stolz darauf, Ihnen hochwertige, authentische Kunstwerke der Aborigines anbieten zu können Zusätzlich zu unserer 120-Tage-Rückgabefrist (sie kommen nicht zurück) bieten wir gerne eine an lebenslange Geld-zurück-Echtheitsgarantie an alle Kunden, die bei uns Kunst der Aborigines aus Vergangenheit und Gegenwart kaufen.
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Ein örtlicher Einrahmer kann die Arbeit problemlos und zu geringen Kosten für Sie ausdehnen. Einrahmer gibt es überall und wahrscheinlich gibt es auch einen direkt an der Straße. Wir empfehlen Ihnen, eines mit guten Bewertungen zu wählen . Wenn Sie vorher anrufen, erhalten Sie in der Regel einen günstigeren Preis, als wenn Sie mit dem Malen in der Hand vorbeikommen.
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Das Leben ist schöner mit Kunst, und dieses wunderschöne, originelle Stück ist da keine Ausnahme. Ihr neues Kunstwerk wird innerhalb weniger Tage geliefert und kommt genauso an, wie Sie es online sehen – liebevoll verpackt und mit einem Echtheitszertifikat des gemeinnützigen Kunstzentrums. Mit farbgetreuen Bildern und nahtlosem Service garantieren wir, dass Ihr Kunstwerk pünktlich und wie erwartet ankommt. Genießen Sie eine schnelle, kostenlose Lieferung und 120 Tage Rückgaberecht und seien Sie beruhigt, denn Sie haben einen ethischen Kauf getätigt.
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