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  • Aboriginal Artwork by Lola Nampijinpa Brown, Ngapa Jukurrpa - Mikanji, 107x30cm
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Lola Nampijinpa Brown, Ngapa Jukurrpa - Mikanji, 107x30cm

Originalkunstwerk. Versand aus Tasmanien nach Europa.
Warlukurlangu Artists Certificate of Authenticity

Gemeinschaftlich zertifiziertes Kunstwerk

Dieses originale Kunstwerk wird im Namen von Warlukurlangu Artists, einem gemeinschaftlich geführten Kunstzentrum, verkauft. Es enthält ein Echtheitszertifikat.

  • Aborigine-Künstlerin - Lola Nampijinpa Brown
  • Gemeinschaft - Yuendumu
  • Zentrum für Aborigine-Kunst - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
  • Katalognummer - 977/25
  • Materialien - Acryl auf Leinen
  • Größe (cm) – H107 B30 T2
  • Versandvarianten - Das Kunstwerk wird ungedehnt und gerollt für einen sicheren Versand verschickt
  • Ausrichtung - Von allen Seiten bemalt und zum Aufhängen geeignet

Das mit diesem „Ngapa Jukurrpa“ (Wassertraum) verbundene Land ist Mikanji, ein Wasserlauf westlich von Yuendumu, der normalerweise trocken ist. In diesem Bachbett gibt es „Mulju“ (Sickerstellen). Die „Kirda“ (Besitzer) dieses Traumortes sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer. Mikanji ist ein wichtiger Ort des Wassertraums und kommt in mindestens drei verschiedenen Wassertraumpfaden vor.

Einer Geschichte zufolge floss das Wasser „Dreaming“ von Puyurru, nordwestlich von Yuendumu, zu einer Mulju (Sickerstelle) im Mikanji-Bach. Dort löste es einen gewaltigen Sturm aus. Zwei alte, blinde Frauen der Nampijinpa-Hautgruppe saßen am Rand der Sickerstelle. Als sie ihre Augen anstrengten, um den Himmel zu sehen, traten ihnen Tränen in die Augen, die den Regen verursachten. Ihre Geister sind noch heute in Mikanji in Form von zwei Ngapiris (Rot-Eukalyptusbäumen) zu sehen, die in der Nähe der Sickerstelle wachsen.

Ein zweiter Wassertraumpfad, der durch Mikanji führt, gehört ebenfalls zu den Unterabschnitten Nangala/Jangala und Nampijinpa/Jampijinpa und verläuft weiter westlich. In Mikanji regnete der Sturm so stark, dass ein Loch im Boden entstand, das zu einer Sickergrube wurde. In Mirawarri nahm ein „Kirrkarlanji“ (Braunfalke [Falco berigora]) den Sturm auf und trug ihn auf seinen Flügeln nach Westen, bis er zu schwer für ihn wurde. Der Falke ließ den Sturm schließlich bei Pirlinyarnu (Mt. Farewell), etwa 165 km westlich von Yuendumu, fallen, wo er eine riesige „Maluri“ (Tonpfanne) bildete. An dieser Stelle befindet sich heute eine „Mulju“ (Sickergrube).

Eine dritte Traumspur, die durch Mikanji führt, ist die Geschichte des Wassertraums und des „Pamapardu Jukurrpa“ (Termitentraums). Dieser Traum zieht weiter nach Norden. Er gehört den Frauen der Nakamarra/Napurrurla und den Männern der Jakamarra/Jupurrurla. Der Termitentraum und der Wassertraum zogen gemeinsam von Warntungurru im Osten vorbei an Warlura (einem Wasserloch 13 Kilometer östlich von Yuendumu), Wirnpa, Kanaralji, Ngamangama und Jukajuka. Ein Abschnitt dieser Traumspur umfasst auch den „Kurdukurdu Mangkurdu Jukurrpa“ (Kinder-der-Wolken-Traum). Der Termitentraum zog weiter nach Westen nach Nyirrpi, einer Gemeinde etwa 160 Kilometer westlich von Yuendumu, während der Wassertraum weiter nach Mikanji zog. Ein „Kirrkarlanji“ (Braunfalke) nahm schließlich das Wasser auf und band es sich mit einem Haarband an den Kopf. Der Falke reiste mit dem Wassertraum nach Norden. In Puyurru flog er unter einem Baum hindurch, und das Wasser tropfte von seinem Kopf und bildete dort eine Sickerstelle. Der Traum reiste dann weiter durch andere Orte, darunter Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku und Jikaya, bevor er weiter in das Land Gurindji im Norden zog.

In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie verwendet, um den „Jukurrpa“ (Traum), damit verbundene Orte und andere Elemente darzustellen. In vielen Gemälden dieses Traums werden kurze Striche oft verwendet, um „Mangkurdu“ (Kumulus- und Stratocumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien repräsentieren „Ngawarra“ (Hochwasser). Kleine Kreise dienen zur Darstellung von „Mulju“ (Sickerstellen) und Flussbetten.

„Meine Träume, meine Großmutter, Mutter und Tante in Willowra, sie haben mir beigebracht, meine Träume zu malen.“ Lola Nampijinpa Brown wurde in Ti-Tree, NT, einer kleinen Gemeinde 193 km nördlich von Alice Springs, geboren. Als kleines Mädchen brachten ihre Mutter und ihr Vater sie nach Willowra, wo sie aufwuchs. Sie ging dort zur Schule und dann nach Alice Springs, wo sie die High School besuchte, bevor sie nach Mount Allen zog, wo sie ihren versprochenen Ehemann heiratete. Sie war 25 Jahre lang verheiratet. Während sie in Mount Allen lebte, war Lola ein aktives Mitglied des Museums. Sie stellte Musikstöcke und Halsketten her und bemalte Coolamons und Perlen. Lola hat 7 Kinder und 11 Enkelkinder. Ihre drei Söhne leben noch immer in Mount Allen und ihre Töchter leben in Willowra, Tennant Creek und Mount Allen. Sie besucht ihre Kinder gern, wann immer sie kann. 1994 kehrte Lola für kurze Zeit nach Willowra zurück, bevor sie 1997 nach Mount Allen zurückkehrte, um bei ihren Kindern zu leben. In Mount Allen begann sie zu malen, aber da es in Mount Allen kein Museum und Kunstzentrum mehr gibt, war sie auf die Verfügbarkeit von Materialien angewiesen. 2002 zog Lola nach Yuendumu, eine abgelegene Aborigine-Gemeinde 290 Kilometer nordwestlich von Alice Springs im Northern Territory von Australien, um mit der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation zu malen, einem Kunstzentrum im Besitz und unter der Leitung von Aborigines. Hier in Yuendumu lernte sie auch ihren jetzigen Ehemann Christopher Japangardi Poulson kennen und heiratete ihn. Er malt ebenfalls mit Warlukurlangu Artists. Lola malt seit 2002 mit Warlukurlangu Artists. Lola besucht das Kunstzentrum jeden Wochentag, wo sie ihre Water Dreaming-Geschichten malt, Geschichten, die sich direkt auf ihr Land, seine Merkmale und Tiere beziehen. Diese Geschichten wurden über Jahrtausende von ihrer Großmutter, Mutter und Tante und vor ihnen deren Eltern überliefert.

Warlpiri-Kunst aus der Tanami-Wüste

Warlpiri-Kunst aus der Tanami-Wüste

Dieses Kunstwerk stammt von Warlukurlangu Artists in Yuendumu. Das Kunstzentrum vertritt Warlpiri-Künstler aus Yuendumu und Nyirripi in der Tanami-Wüste nordwestlich von Alice Springs. Diese abgelegene Region aus rotem Sand und offener Wüstenlandschaft ist zentral für die Geschichten und das Wissen, die in den Gemälden vermittelt werden.

— Bild: Nyirripi-Gemeinschaft, Northern Territory

"Beautifully presented and arrived quickly." - Tom, Aus – ART ARK Customer Review


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Remote Aboriginal artists share their culture through art

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Aboriginal artwork displayed in a home

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Aboriginal painting in situ with the certificate of authenticity shown

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Aboriginal artwork being photographed and colour corrected

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Example of an Aboriginal painting framed in a float frame

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