Das mit diesem „ngapa Jukurrpa“ (Wasser-Traumzeit) verbundene Land ist Mikanji, ein Flusslauf westlich von Yuendumu, der normalerweise trocken ist. In diesem Bachbett befinden sich „mulju“ (Versickerungsstellen). Die „kirda“ (Besitzer) dieser Traumzeit-Stätte sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer. Mikanji ist eine wichtige Wasser-Traumzeit-Stätte und kommt in mindestens drei verschiedenen Wasser-Traumzeit-Wegen vor.
In einer Geschichte reiste die Wasser-Traumzeit von Puyurru, nordwestlich von Yuendumu, zu einer „mulju“ (Versickerungsstelle) im Mikanji-Bach. Dort entfesselte sie einen gewaltigen Sturm. Zwei alte blinde Frauen der Nampijinpa-Hautgruppe saßen am Rande der Versickerungsstellen. Als die beiden Frauen ihre Augen anstrengten, um den Himmel zu sehen, bildeten sich Tränen in ihren Augen, die den Regen hervorbrachten. Ihre Geister sind noch immer in Mikanji in Form von zwei „ngapiri“ (Fluss-Eukalyptusbäumen) zu sehen, die in der Nähe der Versickerungsstelle wachsen.
Ein zweiter Wasser-Traumzeit-Weg, der durch Mikanji führt, gehört ebenfalls den Unterabteilungen Nangala/Jangala und Nampijinpa/Jampijinpa und führt weiter nach Westen. In Mikanji regnete es so heftig, dass ein Loch im Boden entstand, das zu einer Versickerungsstelle wurde. In Mirawarri hob ein „kirrkarlanji“ (brauner Falke [Falco berigora]) den Sturm auf und trug ihn auf seinen Flügeln nach Westen, bis er zu schwer für ihn wurde. Der Falke ließ den Sturm schließlich in Pirlinyarnu (Mt. Farewell), etwa 165 km westlich von Yuendumu, fallen, wo er eine riesige „maluri“ (Lehmfläche) bildete. An diesem Ort existiert heute eine „mulju“ (Versickerungsstelle).
Ein dritter Traumzeit-Weg, der durch Mikanji führt, ist die Geschichte der Wasser-Traumzeit und der „pamapardu Jukurrpa“ (Termiten-Traumzeit). Diese Traumzeit führt weiter nach Norden. Diese Wasser-Traumzeit gehört Nakamarra/Napurrurla-Frauen und Jakamarra/Jupurrurla-Männern. Die Termiten- und Wasser-Traumzeit reisten zusammen von Warntungurru im Osten an Warlura (einem Wasserloch 8 Meilen östlich von Yuendumu), Wirnpa, Kanaralji, Ngamangama und Jukajuka vorbei. Ein Teil dieses Traumzeit-Weges umfasst auch die „kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa“ (Kinder der Wolken-Traumzeit). Die Termiten-Traumzeit zog nach Westen nach Nyirrpi, einer Gemeinde etwa 160 km westlich von Yuendumu, während die Wasser-Traumzeit nach Mikanji weiterreiste. Ein „kirrkarlanji“ (brauner Falke) nahm schließlich das Wasser auf und band es mit Haarstrang an seinen Kopf. Der Falke reiste mit der Wasser-Traumzeit nach Norden; in Puyurru flog er unter einen Baum und das Wasser fiel von seinem Kopf, wodurch dort eine Versickerungsstelle entstand. Die Traumzeit reiste dann durch andere Orte wie Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku und Jikaya, bevor sie in das Gurindji-Land im Norden zog.
In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonografie verwendet, um die „Jukurrpa“ (Traumzeit), die zugehörigen Orte und andere Elemente darzustellen. In vielen Gemälden dieser Traumzeit werden oft kurze Striche verwendet, um „mangkurdu“ (Cumulus- und Stratocumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien stellen „ngawarra“ (Hochwasser) dar. Kleine Kreise werden verwendet, um „mulju“ (Versickerungsstellen) und Flussbetten darzustellen.
