Lola Nampijinpa Braun, Ngapa Jukurrpa - Mikanji, 46x46cm
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Community Certified Artwork
This original artwork is sold on behalf of the community-run art centre. It includes their Certificate of Authenticity.
– Original 1/1
- Details
- Kunstwerk
- Künstler
- Authentizität
- Rahmung
- Aborigine-Künstlerin - Lola Nampijinpa Brown
- Gemeinschaft - Yuendumu
- Zentrum für Aborigine-Kunst - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
- Katalognummer - 4575/23
- Materialien - Acryl auf Leinwand
- Größe (cm) – H46 B46 T2
- Versandvarianten - Das Kunstwerk wird für einen sicheren Versand ungespannt und gerollt verschickt
- Ausrichtung - Von allen Seiten bemalt und kann nach Wunsch aufgehängt werden
Das mit diesem „ngapa Jukurrpa“ (Wasserträumen) verbundene Land ist Mikanji, ein Wasserlauf westlich von Yuendumu, der normalerweise trocken ist. In diesem Bachbett gibt es „Mulju“ (Sickerstellen). Die „Kirda“ (Besitzer) dieses Traumortes sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer. Mikanji ist ein wichtiger Ort des Wasserträumens und kommt in mindestens drei verschiedenen Wassertraumpfaden vor.
Einer Geschichte zufolge floss das Wasser Dreaming von Puyurru, nordwestlich von Yuendumu, zu einer Mulju (Sickerstelle) im Mikanji-Bach. Dort löste es einen gewaltigen Sturm aus. Zwei alte, blinde Frauen der Nampijinpa-Hautgruppe saßen am Rand der Sickerstellen. Als die beiden Frauen ihre Augen anstrengten, um den Himmel zu sehen, bildeten sich Tränen in ihren Augen, die den Regen verursachten. Ihre Geister sind in Mikanji noch heute in Form von zwei Ngapiris (Rot-Eukalyptusbäumen) zu sehen, die in der Nähe der Sickerstelle wachsen.
Ein zweiter Wassertraumpfad, der durch Mikanji führt, gehört ebenfalls den Unterabschnitten Nangala/Jangala und Nampijinpa/Jampijinpa und verläuft weiter nach Westen. In Mikanji regnete der Sturm so stark, dass ein Loch im Boden entstand, das zu einer Sickergrube wurde. In Mirawarri nahm ein „kirrkarlanji“ (brauner Falke [Falco berigora]) den Sturm auf und trug ihn auf seinen Flügeln nach Westen, bis er zu schwer für ihn wurde. Der Falke ließ den Sturm schließlich in Pirlinyarnu (Mt. Farewell) etwa 165 km westlich von Yuendumu fallen, wo er eine enorme „Maluri“ (Tonpfanne) bildete. An dieser Stelle gibt es heute eine „Mulju“ (Sickergrube).
Eine dritte Traumspur, die durch Mikanji führt, ist die Geschichte des Wassertraums und des „pamapardu Jukurrpa“ (Termitentraums). Dieser Traum zieht weiter nach Norden. Dieser Wassertraum gehört Nakamarra/Napurrurla-Frauen und Jakamarra/Jupurrurla-Männern. Der Termiten- und der Wassertraum reisten gemeinsam von Warntungurru im Osten vorbei an Warlura (einem Wasserloch 8 Meilen östlich von Yuendumu), Wirnpa, Kanaralji, Ngamangama und Jukajuka. Ein Abschnitt dieser Traumspur umfasst auch den „kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa“ (Kinder der Wolkenträume). Der Termitentraum zog weiter nach Westen nach Nyirrpi, einer Gemeinde etwa 160 km westlich von Yuendumu, während der Wassertraum weiter nach Mikanji reiste. Ein „kirrkarlanji“ (brauner Falke) nahm schließlich das Wasser auf und band es mit einem Haarband an seinen Kopf. Der Falke flog mit dem Wassertraum nach Norden. In Puyurru flog er unter einem Baum hindurch, und das Wasser fiel von seinem Kopf und bildete dort eine Sickerstelle. Der Traum flog dann weiter durch andere Orte, darunter Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku und Jikaya, bevor er weiter in das Land Gurindji im Norden zog.
In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden wird traditionelle Ikonographie verwendet, um das „Jukurrpa“ (Träumen), damit verbundene Orte und andere Elemente darzustellen. In vielen Gemälden dieses Träumens werden häufig kurze Striche verwendet, um „Mangkurdu“ (Kumulus- und Stratocumuluswolken) darzustellen, und längere, fließende Linien repräsentieren „Ngawarra“ (Hochwasser). Kleine Kreise werden verwendet, um „Mulju“ (Sickerstellen) und Flussbetten darzustellen.
Alle Gemälde werden mit einem Echtheitszertifikat geliefert, das nicht von uns, sondern vom gemeindegeführten Aboriginal Art Centre ausgestellt wird. Dies ist der Goldstandard für ethischen Einkauf und Dokumentation.
Wir sind sehr stolz darauf, Ihnen hochwertige, authentische Aboriginal-Kunstwerke anbieten zu können und zusätzlich zu unserem 120-tägigen Rückgaberecht (sie kommen nicht zurück), freuen wir uns, ein lebenslange Geld-zurück-Echtheitsgarantie an alle Kunden, sowohl frühere als auch aktuelle, die Aborigine-Kunst von uns kaufen.
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Die angegebene Größe des Gemäldes bezieht sich auf die bemalte Fläche. Hinzu kommt ein bemalter Rand (2cm) und zusätzliche Leinwand zum Aufspannen.
Ein lokaler Rahmenbauer kann das Werk für Sie zu einem geringen Preis problemlos einrahmen. Rahmenbauer gibt es überall und wahrscheinlich ist einer gleich um die Ecke. Wir empfehlen, einen mit guten Bewertungen zu wählen, und wenn Sie vorher anrufen, erhalten Sie in der Regel einen besseren Preis, als wenn Sie mit einem Gemälde in der Hand auftauchen.
Weitere Einzelheiten und Beispiele zur Rahmung finden Sie hier: https://artark.com.au/pages/how-to-frame-your-aboriginal-art
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