





Shakira Napaljarri Morris, Yankirri Jukurrpa (Emu Dreaming) – Ngarlikirlangu, 30 x 30 cm
Original Artwork (they all are!) from a Community-Run, Not-for-Profit Art Centre, Complete with a Certificate of Authenticity Issued by Them.
Ethical
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Colour-Corrected Images
- Details
- Kunstwerk
- Künstler
- Authentizität
- Rahmung
- Aborigine-Künstlerin - Shakira Napaljarri Morris
- Gemeinschaft - Yuendumu
- Zentrum für Aborigine-Kunst - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
- Katalognummer - 453/23ny
- Materialien - Acryl auf vorgespannter Leinwand
- Größe (cm) – H30 B30 T3,5
- Versandvarianten - Das Kunstwerk wird gespannt und fertig zum Aufhängen verschickt
- Ausrichtung - Von allen Seiten bemalt und kann nach Wunsch aufgehängt werden
Dieses Gemälde zeigt einen „Yankirri Jukurrpa“ (emu [Dromaius novaehollandiae] träumend) aus einem Ort namens Ngarlikurlangu, etwa 50 km nördlich von Yuendumu. Die „Kirda“ (Besitzer) dieses Träumens sind Nangala/Nampijinpa-Frauen und Jangala/Jampijinpa-Männer.
Dieses Jukurrpa erzählt die Geschichte eines Yankirri (Emu) und eines Wardilyka (Buschtruthahn [Ardeotis australis]). Yankirri lebte in einer Sickergrube im Westen namens Warnirripanu (oder Walangkamirirri), während Wardilyka in einer Sickergrube im Osten namens Parirri lebte. Der Emu und der Buschtruthahn zogen durch das Land, pflückten Yakajirri (Buschrosinen [Solanum centrale]) und zerstampften sie zu Kapurdu (Fruchtbällchen), um sie für später in ihren Nestern aufzubewahren. Sie waren jedoch eifersüchtig aufeinander; der Emu dachte, dass der Buschtruthahn den besten und saftigsten Yakajirri pflückte und ihm nur den sauren Yakajirri übrig ließ.
Der Emu ging zum Nest des Buschtruthahns im Osten, während dieser auf der Jagd war, und zerschmetterte das „Kapurdu“, das der Buschtruthahn dort aufbewahrt hatte. Als der Buschtruthahn zurückkam, fand er seine zerschmetterten „Yakajirri“-Bälle und erkannte, dass der Emu sie zerstört hatte. Er ging nach Westen, um den Emu zur Rede zu stellen, und als er ihn fand, gerieten sie in einen großen Kampf. Der Buschtruthahn flog schließlich nach Norden davon und ließ die zerschmetterten „Yakajirri“-Bälle zurück.
Dieser Brauch, „Kapurdu“ (Fruchtbällchen) herzustellen, ist eine traditionelle Warlpiri-Methode zur Aufbewahrung von „Yakajirri“. Früher trockneten die Menschen die „Yakajirri“, zermahlen sie mit einem Stein in einem Coolamon, mischten sie mit Wasser und formten daraus Bällchen und überzogen die „Kapurdu“ mit rotem Ocker, damit sie haltbar wurden.
Heute können wir in Ngarlikirlangu runde, rote Felsen sehen, die „Kapurdu“, die der Emu zerschmettert hat. Es gibt auch einen Tanz für diesen „Yankirri“ (Emu) Jukurrpa, der während der Initiationszeremonien der Männer aufgeführt wird. Eine Reihe anderer Jukurrpa befinden sich ebenfalls in Ngarlikirlangu, darunter „wardilyka Jukurrpa“ (träumender Buschtruthahn), „yardijiinypa Jukurrpa“ (träumende Fleischameise) und „pirntina Jukurrpa“ (träumende Woma- oder Ramsay-Python [Aspidites ramsayi]). Heute wachsen in der Gegend von Ngarlikirlangu viele „Yakajirri“.
In zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden kann traditionelle Ikonographie verwendet werden, um die Jukurrpa, zugehörige Orte und andere Elemente darzustellen. „Yankirri“ werden normalerweise durch pfeilähnliche Formen dargestellt, die ihre „Wirliya“ (Fußabdrücke) zeigen, während sie umhergehen.
Gracie Napangardi Butcher, ehemals Florrie Napangardi Jones, wurde 1967 in Yuendumu geboren, einer abgelegenen Gemeinde 290 km nordwestlich von Alice Springs im Northern Territory von Australien. Als sie jung war, zog Florrie mit ihrer Familie nach Alice Springs. Sie besuchte das Yirara College in Alice Springs und das Institute for Aboriginal Development (Aboriginal Corporation), wo sie gesprochenes und geschriebenes Englisch studierte. Sie wollte mehr lernen und lesen und schreiben. Florrie begann 1987 bei der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von Aborigines geführten und betriebenen Kunstzentrum in Yuendumu, zu malen, aber erst 2008, als sie nach Yuendumu zurückkehrte, um in der Nähe ihrer Familie zu sein, begann sie ganztägig zu malen. Sowohl ihre Schwester Mary Napangardi Butcher als auch ihre Tante Daisy Napanangka Nelson (1930 – 2001) sind bekannte Künstlerinnen und malten oft gemeinsam am selben Kunstwerk. Florrie malt ihre Pikilyi Jukurrpa-Geschichten – Pikilyi ist ein heiliges Wasserloch, das niemals austrocknet. Diese Träumereien stellen das Land dar und beschreiben Reisen durch das Land, seine Merkmale und die Pflanzen und Tiere, die es bewohnen. Diese Geschichten wurden ihr von der Seite ihres Vaters überliefert und werden seit Jahrtausenden weitergegeben. Florrie liebt das Malen, da es sie mit ihrer Kultur verbindet. Wenn sie nicht malt, kümmert sie sich um ihre Tochter und verbringt Zeit mit ihrer Familie.
Obwohl jede Galerie ein Echtheitszertifikat ausstellen kann, gewährleisten nur die von gemeindegeführten Aboriginal Art Centres ausgestellten Zertifikate ethischen Einkauf und Dokumentation. Jede Galerie kann mit einem Tintenstrahldrucker ein Zertifikat erstellen, aber diese garantieren keine ethischen Praktiken, wenn sie nicht von einem Aboriginal Community Art Centre stammen. Alternative Zertifikate sind ein großes Warnsignal. Alle unsere Gemälde werden mit einem Echtheitszertifikat geliefert, das vom gemeindegeführten Aboriginal Art Centre ausgestellt wurde und den Goldstandard für ethischen Einkauf gewährleistet.
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Weitere Informationen zur Authentizität finden Sie hier: Authentizität der Kunst der Aborigines
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Es gibt zwar noch andere Optionen, diese sind jedoch schlecht verarbeitet.
Weitere allgemeine Details und Beispiele zum Einrahmen finden Sie hier: So rahmen Sie Ihre Aboriginal-Kunst ein

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