Wilma Napangardi Poulson, Ngalyipi Jukurrpa (Snake Vine Dreaming) – Purturlu, 46 x 46 cm

• Künstlerin - Wilma Napangardi Poulson
• Gemeinschaft - Yuendumu
• Kunstzentrum/Gemeinschaftsorganisation – Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Katalognummer - 2571/10
• Materialien - Acryl auf Leinwand
• Größe (cm) – H46 B46 T2
• Versandvarianten – Das Kunstwerk wird gerollt verschickt, um einen sicheren Versand zu gewährleisten
• Ausrichtung – Von allen Seiten bemalt und kann wie gewünscht aufgehängt werden

Das in diesem Gemälde gezeigte Land ist die Gegend von Purturlu (Mt. Theo). Ngalyipi (Schlangenranke [Tinospora smilacina]) wird in zeitgenössischen Warlpiri-Gemälden oft durch geschwungene Linien dargestellt und hat für Warlpiri eine große zeremonielle Bedeutung. Napanangka/Napangardi-Frauen und Japanangka/Japangardi-Männer sind die Hüter des Ngalyipi Jukurrpa an dieser Stätte. Aus Ngalyipi werden Schultergurte hergestellt, die zum Tragen von „Ngami“ (Wasserträgern) und „Parraja“ (hölzernen Lebensmittelträgern) dienen. Auf diesem Gemälde sammeln die Napangardi- und Napanangka-Frauen „Ngalyipi“. Der Ngalyipi Jukurrpa ist mit Initiationszeremonien für junge Japanangka- und Japangardi-Männer verbunden.

Wilma Napangardi Poulson wurde 1970 in Yuendumu geboren, einer abgelegenen Aborigine-Gemeinde 290 km von Alice Springs im Nordosten Australiens entfernt. Sie hat eine Schwester, Ivy Napangardi Poulson, eine Künstlerin, die ebenfalls mit Warlukurlangu Artists zusammenarbeitet, und einen Bruder, der zwischen Darwin und Nyirripi wechselt. Wilma besuchte die örtliche Schule in Yuendumu und anschließend das Yirara College in Alice Springs. Als sie mit der Schule fertig war, kehrte sie nach Yuendumu zurück. Wilma malt seit 2004 mit der Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, einem von den Aborigines geführten Kunstzentrum in Yuendumu. Sie malt mehrere Träume, aber diejenigen, die immer wieder auftauchen, sind der Bush Banana Dreaming, der das Land von Vaughan Springs darstellt, und der Snake Vine Dreaming, der sich darauf bezieht zum Mt. Theo-Gebiet. Diese Träume wurden ihr von ihrem Vater und dessen Vater über Jahrtausende hinweg weitergegeben. Diese Geschichten beziehen sich auf ihr Land, seine Besonderheiten und die darin lebenden Pflanzen und Tiere. Wilma war verheiratet, aber ihr Mann starb. Sie hat keine Kinder, kümmert sich aber gerne um ihren Neffen.