






Agnes Nampijinpa Brown, Ngapa Jukurrpa (Rêve d'eau) - Mikanji, 91x46cm
Original Artwork from a Community-Run, Not-for-Profit Art Centre, Complete with a Certificate of Authenticity Issued by Them.
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- Details
- Œuvre d'art
- Artiste
- Authenticité
- Encadrement
- Artiste aborigène - Agnes Nampijinpa Brown
- Communauté - Nyirripi
- Centre d'art aborigène - Société d'artistes aborigènes de Warlukurlangu
- Numéro de catalogue - 758/22ny
- Matériaux - Acrylique sur toile de lin
- Taille (cm) - H91 W46 D2
- Variantes d'affranchissement - Œuvres d'art expédiées roulées pour une expédition en toute sécurité
- Orientation - Peint de tous les côtés et OK pour accrocher comme souhaité
Le pays associé à ce « ngapa Jukurrpa » (rêve d'eau) est Mikanji, un cours d'eau à l'ouest de Yuendumu qui est généralement à sec. Il y a des « mulju » (trempes) dans le lit de ce ruisseau. Les « kirda » (propriétaires) de ce site de rêve sont des femmes Nangala/Nampijinpa et des hommes Jangala/Jampijinpa. Mikanji est un site de rêve d'eau important et figure dans au moins trois pistes de rêve d'eau différentes.
Dans une histoire, le Rêve d'eau voyagea de Puyurru, au nord-ouest de Yuendumu, jusqu'à un « mulju » (trempage) dans le ruisseau Mikanji. Il déclencha là une énorme tempête. Deux vieilles femmes aveugles du groupe de peau Nampijinpa étaient assises à côté du trempage. Alors que les deux femmes tendaient les yeux pour voir le ciel, des larmes se formèrent dans leurs yeux, créant la pluie. Leurs esprits peuvent encore être vus à Mikanji sous la forme de deux « ngapiri » (gommiers rouges de rivière) poussant près du trempage.
Une deuxième piste de rêve aquatique qui traverse Mikanji appartient également aux sous-divisions Nangala/Jangala et Nampijinpa/Jampijinpa et se dirige plus à l'ouest. À Mikanji, la tempête a tellement plu qu'elle a créé un trou dans le sol qui s'est transformé en marécage. À Mirawarri, un « kirrkarlanji » (faucon brun [Falco berigora]) a récupéré la tempête et l'a emportée sur ses ailes vers l'ouest jusqu'à ce qu'elle devienne trop lourde pour lui. Le faucon a finalement laissé tomber la tempête à Pirlinyarnu (mont Farewell) à environ 165 km à l'ouest de Yuendumu, où elle a formé un énorme « maluri » (argile). Un « mulju » (marécage) existe aujourd'hui à cet endroit.
Un troisième sentier de rêve qui traverse Mikanji est l'histoire du rêve de l'eau et du « pamapardu Jukurrpa » (rêve des termites). Ce rêve se déplace plus au nord. Ce rêve de l'eau appartient aux femmes Nakamarra/Napurrurla et aux hommes Jakamarra/Jupurrurla. Les rêves des termites et de l'eau ont voyagé ensemble de Warntungurru à l'est en passant par Warlura (un point d'eau à 13 km à l'est de Yuendumu), Wirnpa, Kanaralji, Ngamangama et Jukajuka. Une partie de ce sentier de rêve comprend également le « kurdukurdu mangkurdu Jukurrpa » (rêve des enfants des nuages). Le rêve des termites s'est déplacé vers l'ouest jusqu'à Nyirrpi, une communauté située à environ 160 km à l'ouest de Yuendumu, tandis que le rêve de l'eau a continué son chemin jusqu'à Mikanji. Un « kirrkarlanji » (faucon brun) a finalement ramassé l'eau et l'a attachée à sa tête à l'aide d'un fil à cheveux. Le faucon voyagea vers le nord avec le Rêve d'eau ; à Puyurru, il vola sous un arbre et l'eau tomba de sa tête, formant un bassin à cet endroit. Le Rêve continua ensuite son voyage à travers d'autres endroits, notamment Yalyarilalku, Mikilyparnta, Katalpi, Lungkardajarra, Jirawarnpa, Kamira, Yurrunjuku et Jikaya avant de se diriger vers le pays Gurindji au nord.
Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le « Jukurrpa » (rêve), les sites associés et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce rêve, de courts tirets sont souvent utilisés pour représenter les « mangkurdu » (cumulus et stratocumulus), et des lignes plus longues et fluides représentent les « ngawarra » (eaux de crue). De petits cercles sont utilisés pour représenter les « mulju » (trempes) et les lits des rivières.
« J’aime peindre les motifs de mon pays, ils sont colorés et édifiants et ils me font penser à mon père. Il me racontait ses histoires quand j’étais petite. » Agnes Nampijinpa Brown est née en 1973 à Nyirripi, une communauté aborigène isolée à environ 450 km au nord-ouest d’Alice Springs dans le Territoire du Nord de l’Australie. Elle passe son temps à vivre entre Nyirripi et Yuendumu, une communauté aborigène située à 160 km au sud-est de Nyirripi. Ses deux parents sont décédés. Agnes a fréquenté l’école de Yuendumu, où elle a terminé sa 12e année. Elle est ensuite retournée à Nyirripi où elle a travaillé dans un magasin. Agnes a arrêté de travailler lorsqu’elle s’est mariée. Elle a deux filles et un garçon. Elle est également grand-mère et a deux petits-enfants, un garçon et une fille. Elle travaille maintenant pour le programme de soins aux personnes âgées de Nyirripi. Agnes travaille avec la Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, un centre d'art détenu et géré par des aborigènes à Yuendumu, depuis 2007. Elle peint les histoires Jukurrpa de son père, le Yankirri Jukurrpa (rêve d'émeu) et le Pamapardu Jukurrpa (rêve de fourmi volante) qui se rapportent directement au pays de son père autour de Mikanji, situé à l'ouest de Yuendumu et Walungurru au sud-ouest de Nyirripi. Ces histoires se transmettent de génération en génération depuis des millénaires. Agnes vit avec sa famille et aime peindre.
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