Faye Nangala Hudson, Warlukurlangu Jukurrpa (Rêve du pays du feu), 122x107cm

• Artiste aborigène - Faye Nangala Hudson
• Communauté - Nyirripi
• Centre d'art aborigène - Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation
• Numéro de catalogue - 3850/25
• Matériaux - Acrylique professionnel d'artiste sur lin belge
• Taille (cm) - H122 W107 D2
• Variantes d'expédition - Œuvre expédiée non tendue et roulée pour un transport sécurisé
• Orientation - Peinte de tous les côtés et peut être accrochée comme désiré.

Ce Rêve appartient au pays de Warlukurlangu, au sud-ouest de Yuendumu, dont les hommes Jampijinpa/Jangala et les femmes Nampijinpa/Nangala ont la responsabilité de gardiens. Un vieil homme « lungkarda » (lézard à langue bleue d'Australie centrale [Tiliqua multifasciata]), du groupe cutané Jampijinpa, vivait sur une colline avec ses deux fils Jangala. Le vieil homme feignait la cécité et envoyait les deux garçons chasser à la recherche de viande. Pendant leur absence, il chassait et mangeait tout ce qu'il attrapait avant leur retour. Un jour, les fils revinrent avec un kangourou qu'ils avaient attrapé après de longues recherches. Malheureusement, le kangourou était sacré pour les « lungkarda », à l'insu des garçons. Dans sa colère, le vieil homme décida de punir ses fils et la prochaine fois qu'ils partirent, il posa son bâton à feu au sol et envoya un énorme feu de brousse à leur poursuite, qui les poursuivit sur de nombreux kilomètres, les propulsant parfois dans les airs. Bien que les garçons aient éteint les flammes, la magie spéciale des « lungkarda » a maintenu le feu en vie et il est réapparu de son trou de lézard à langue bleue. Épuisés, les garçons furent finalement vaincus par les flammes. Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa, des sites particuliers et d'autres éléments. Habituellement, les sites représentés dans les peintures de ce Jukurrpa comprennent Warlukurlangu (une grotte d'hommes), Kirrkirrmanu (où le kangourou sacré a été tué), Wayililinypa (où le feu a tué les deux fils Jangala) et Marnimarnu (un point d'eau) où les deux Jangala campaient.

Theo (Faye) Nangala Hudson est née en 1989 à l'hôpital d'Alice Springs, l'hôpital le plus proche de Nyirripi, une communauté aborigène isolée située à 440 km au nord-ouest d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie, où ses parents vivaient. Elle est née de Mika et Ursula Napangardi Hudson et a des frères jumeaux plus âgés. Theo a fréquenté l'école locale jusqu'à l'âge de 14 ans. Après l'école, elle a fait des petits boulots et a ensuite rejoint la patrouille de nuit de Nyirripi, un service qui offre un transport sûr, une diversion du contact avec le système de justice pénale et une intervention pour prévenir le désordre dans les communautés. Theo est mariée et a trois enfants.

Theo a commencé à peindre avec la Warlukurlangu Aboriginal Corporation, un centre d'art détenu et géré par des Aborigènes situé à Yuendumu en 2002, alors qu'elle avait 13 ans. « Je regardais ma grand-mère peindre et écoutais ses histoires ». Elle a commencé à peindre sérieusement avec le centre d'art en 2006. Warlukurlangu effectue des visites régulières à Nyirripi pour déposer des toiles, de la peinture et des pinceaux pour les artistes et pour collecter les œuvres d'art terminées. Theo peint les Jukurrpa (Rêves) de sa mère et les Jukurrpa de son père, tels que Yuparli Jukurrpa (Rêve de la banane de brousse) du côté de sa mère et Pikilyi Jukuurpa (Rêve de Vaughan Springs) du côté de son père. Ces Rêves ont été transmis au fil des millénaires. Theo utilise une palette illimitée et aime créer des motifs qui représentent une interprétation moderne de sa culture traditionnelle.

Lorsque Theo ne peint pas et ne s'occupe pas de sa famille, elle aime chasser les Yurrampi (fourmis à miel) et les Yuparli (bananes de brousse).