Grace Laradjbi, Yawkyawk - esprits de femmes-poissons, 187x70cm

• Artiste aborigène - Grace Laradjbi
• Communauté - Maningrida
• Patrie -
• Centre d'art aborigène - Maningrida Arts and Culture
• Numéro de catalogue - 483-25
• Matériaux - Pandanus, rotin sauvage et teintures naturelles
• Taille (cm) - H187 L70 P2

Cette œuvre représente Ngalkunburriyaymi, la femme-poisson esprit. Les esprits de l'eau Yawkyawk ou Ngalkunburriyaymi sont peut-être les plus énigmatiques. Parfois comparées à la notion européenne de sirènes, elles existent comme des êtres spirituels vivant dans des ruisseaux d'eau douce, en particulier ceux des régions rocheuses. Les esprits Yawkyawk sont généralement décrits et représentés avec des queues de poisson, comme dans cette peinture. Ainsi, le peuple Kuninjku les appelle parfois ngalberddjenj, ce qui signifie littéralement "la femme qui a une queue de poisson". Elles ont de longs cheveux associés aux traînées d'algues vertes (appelées man-bak en Kuninjku) que l'on trouve dans les ruisseaux d'eau douce et les piscines rocheuses. Parfois, elles quittent leurs demeures aquatiques pour marcher sur la terre ferme, surtout la nuit.

Les Aborigènes croient qu'à une époque, tous les animaux étaient des humains. Pendant la période de création des paysages, des plantes et des animaux, ces héros ancêtres sous forme humaine se sont transformés en leurs formes animales par une série d'événements significatifs maintenant enregistrés comme des mythologies orales.

Aujourd'hui, les Kuninjku croient que les ngalkunburriyaymi sont vivants et se portent bien, vivant dans des sites d'eau douce à plusieurs endroits sacrés. Les Kuninjku croient également que les "hommes intelligents" (magiciens dotés de pouvoirs mystiques appelés na-kordang en Kuninjku) peuvent prendre ces esprits comme épouses. On dit que le père de Mandarrk, un artiste bien connu qui résidait dans la région centrale d'Arnhem, avait un tel esprit pour femme. Malheureusement, on dit qu'un jour, elle n'est pas revenue après avoir été envoyée chercher de l'eau à la rivière, et est retournée auprès de sa famille. Les ngalkunburriyaymi ont aussi des maris et des enfants de leur propre espèce. Leurs sites sont généralement partagés avec le serpent arc-en-ciel ngalyod. Certains ont une importance rituelle, par exemple dans certaines représentations, l'esprit yawkyawk tient une corde cérémonielle, tout comme les femmes tiennent des longueurs de corde entre leurs deux mains aujourd'hui lors de certaines cérémonies publiques.

Il existe au moins trois sites sacrés importants de ngalkunburriyaymi bien connus dans la région au sud et au sud-ouest de Maningrida. Un site, Bolerrhlerr, se trouve sur la rivière Mann, près d'un poste avancé de Yikarrakkal, où la rivière Mann a des berges rocheuses accidentées et des fentes sous des surplombs rocheux dans l'eau. Le yawkyawk de cette peinture fait référence à ce site. Un autre site très similaire plus à l'ouest, dans le district de la rivière Kumadderr, est entouré de plusieurs petits mais très anciens sites d'art rupestre et est devenu connu en anglais sous le nom de 'Dreaming Lady'. Un troisième site est un lieu de rêve yawkyawk majeur qui est si important que les gardiens traditionnels du clan ont établi une communauté avancée près du site ; l'identité de ce groupe est très liée à leur rêve yawkyawk pour lequel ils ont une responsabilité spirituelle et pratique. Ce groupe, connu sous le nom de clan Dangkorlo, est bien connu pour ses peintures sur écorce et ses sculptures de yawkyawk. Les deux épouses de Kubarkku sont membres du clan Dangkorlo.

Les détails sont actuellement indisponibles.

Un mouvement artistique frappant, politique et durable : c'est ce que les artistes contemporains de Maningrida et des territoires environnants ont construit, propulsés par leurs liens ancestraux avec la terre et le djang.

Les modes d'apprentissage et les écoles d'art de la Terre d'Arnhem sont basés sur un système de transmission des connaissances et des informations. L'art ici trouve sa genèse dans la conception corporelle, l'art rupestre et les pratiques culturelles, en concert avec plus de 50 ans de collaborations, de voyages et d'actions politiques pour conserver la propriété du territoire. Les valeurs et la loi sont exprimées à travers le langage, l'imagerie, le manikay (chant), le bunggul (danse), le doloppo bim (peinture sur écorce), les sculptures et le kun-madj (tissage) – les arts.

La transformation du djang par les artistes en une expression artistique contemporaine a intrigué des gens du monde entier : conservateurs et collectionneurs d'art, et stars comme Yoko Ono, Jane Campion, David Attenborough et Elton John. Pablo Picasso a dit des peintures de Yirawala : "C'est ce que j'ai essayé d'accomplir toute ma vie."

Yirawala (vers 1897-1976) était un chef, artiste, activiste des droits fonciers et enseignant Kuninjku légendaire, et son œuvre a été la première d'un artiste indigène à être acquise par la National Gallery of Australia dans le cadre d'une politique visant à représenter en profondeur les figures les plus importantes de l'art australien.

Maningrida Arts & Culture est situé sur le territoire Kunibídji dans la Terre d'Arnhem, dans le Territoire du Nord de l'Australie. La zone où vivent les artistes s'étend sur 7 000 kilomètres carrés de terre et de mer, et plus de 100 domaines claniques, où les gens parlent plus de 12 langues distinctes. Les Aborigènes de cette région sont toujours sur leur territoire, survivants et résilients parce que leur territoire est le centre de leur épistémologie, de leur système de croyances, de leur culture – le djang.

Les œuvres d'artistes de la grande région de Maningrida peuvent être vues dans des collections et des institutions du monde entier. Nous travaillons avec des musées, des galeries d'art contemporain et des détaillants haut de gamme, tant au niveau national qu'international, sur des projets tout au long de l'année.

Texte fourni par : Maningrida Arts and Culture