Ce « Jukurrpa » (Rêve) provient de Mina Mina, un site de Rêve féminin très important situé loin à l'ouest de Yuendumu, près du lac Mackay et de la frontière de l'Australie-Occidentale. Les « kirda » (propriétaires) de ce Rêve sont les femmes Napangardi/Napanangka et les hommes Japangardi/Japanangka ; la zone est sacrée pour les femmes Napangardi et Napanangka. On trouve un certain nombre de « mulju » (points d'eau) et un « maluri » (dépression argileuse) à Mina Mina.
Au temps du Rêve, les ancêtres féminins dansaient à Mina Mina et des « karlangu » (bâtons fouisseurs) surgissaient du sol. Les femmes ont ramassé ces bâtons puis ont voyagé vers l'est, dansant, creusant à la recherche de nourriture, récoltant du « ngalyipi » (liane serpent [Tinospora smilacina]) et créant de nombreux lieux sur leur passage. Le « ngalyipi » est une plante grimpante ressemblant à une corde qui pousse sur les troncs et les branches des arbres, dont le « kurrkara » (chêne du désert [Allocasuarina decaisneana]). Il est utilisé comme parure cérémonielle et comme sangle pour transporter les « parraja » (plats en bois) et les « ngami » (récipients à eau). Le « ngalyipi » est également utilisé en bandeau autour du front pour soulager les maux de tête et pour panser les coupures.
Les femmes se sont arrêtées à Karntakurlangu, Janyinki, Parapurnta, Kimayi et Munyuparntiparnti, des sites s'étendant de l'ouest à l'est de Yuendumu. Lors de ces haltes, les femmes creusaient pour trouver de la nourriture du bush comme le « jintiparnta » (truffe du désert [Elderia arenivaga]). La piste du Rêve les a finalement emmenées bien au-delà du pays Warlpiri. Le sentier passait par Coniston dans le pays Anmatyerre à l'est, puis continuait vers Alcoota et Aileron, loin au nord-est de Yuendumu, pour finalement atteindre le Queensland.
Dans les peintures Warlpiri, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce Jukurrpa, des lignes sinueuses sont utilisées pour représenter le « ngalyipi » (liane serpent). Des cercles concentriques sont souvent utilisés pour représenter les « jintiparnta » (truffes du désert) que les femmes ont récoltées, tandis que des lignes droites peuvent servir à représenter les « karlangu » (bâtons fouisseurs).
