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Léah Nampijinpa Sampson, Ngapa Jukurrpa - Pirlinyarnu, 107x91cm
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  • Aboriginal Art by Leah Nampijinpa Sampson, Ngapa Jukurrpa - Pirlinyarnu, 107x91cm - ART ARK®
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Léah Nampijinpa Sampson, Ngapa Jukurrpa - Pirlinyarnu, 107x91cm

$1,399.00

Original Work of Art (they all are!)

Certified by Community Art Centre Fast & Free Delivery 120 Day Returns Authenticity Guarantee Colour Correct Images 1500+ Reviews

  • Artiste autochtone - Leah Nampijinpa Sampson
  • Communauté - Yuendumu
  • Centre d'art aborigène - Société autochtone des artistes Warlukurlangu
  • Numéro de catalogue - 3952/22
  • Matériaux - Peinture acrylique sur lin
  • Taille (cm) - H107 W91 D2
  • Variantes d'affranchissement - L'illustration est affichée non étirée et roulée pour une expédition en toute sécurité
  • Orientation - Peint de tous les côtés et OK à accrocher comme vous le souhaitez

Le site représenté dans ce tableau est Pirlinyarnu (Mont Adieu), à environ 165 km à l'ouest de Yuendumu dans le Territoire du Nord. Les « kirda » (propriétaires) du site Water Dreaming à Pirlinyarnu sont des femmes Nangala/Nampijinpa et des hommes Jangala/Jampijinpa.

Deux hommes Jangala, faiseurs de pluie, ont chanté la pluie, déclenchant une tempête géante qui est entrée en collision avec une autre tempête de Wapurtali à Mirawarri. Un « kirrkarlanji » (faucon brun [Falco berigora]) a transporté la tempête plus à l'ouest de Mirawarri. Les deux tempêtes ont traversé le pays depuis Karlipirnpa, un site cérémonial pour le Rêve d'eau près de Kintore, qui appartient aux membres des sous-sections Napaljarri/Japaljarri et Napanangka/Japanangka. En chemin, les tempêtes ont traversé Juntiparnta, un site appartenant aux hommes de Jampijinpa. La tempête est finalement devenue trop forte pour le faucon. Il a laissé tomber l'eau à Pirlinyarnu, où il a formé un énorme « maluri » (argile). Un « mulju » (trempage) existe aujourd'hui à cet endroit. Aujourd'hui, chaque fois qu'il pleut, des centaines de « ngapangarlpa » (canards de brousse) affluent vers Pirlinyarnu.

Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le « Jukurrpa » (Rêver), les sites associés et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce Rêve, des tirets courts sont souvent utilisés pour représenter « mangkurdu » (nuages ​​cumulus et stratocumulus), et des lignes plus longues et fluides représentent « ngawarra » (eaux de crue). De petits cercles sont utilisés pour représenter les « mulju » (trempements) et les lits de rivières.

Leah Nampijinpa Sampson est née en 1990 à l'hôpital d'Alice Springs, l'hôpital le plus proche de Yuendumu, une communauté aborigène isolée située à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie. Sa mère est Lynette Napanangka Sampson, une artiste Warlukurlangu et son père est Gregoy Sampson. Elle a deux sœurs et un frère. Leah a fréquenté l'école locale et a obtenu son diplôme en 2006. À l'école, elle aimait l'anglais et le walpiri et a toujours aimé peindre. Après avoir quitté l'école, Leah a commencé à peindre au Centre d'Art. Elle est mariée et a deux fils et deux petits-fils.

Leah a commencé à peindre avec Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation, un centre d'art détenu et géré par des aborigènes situé à Yuendumu, en 2007. Elle peint régulièrement depuis lors. Elle peint le Jukurrpa de ses parents, en particulier Karnta Jukurrpa (Rêve de femme), Jarnmarda Jukurrpa (Rêve d'oignon de brousse) et Ngatijirri Jukurrpa (Rêve de perruche) du côté de sa mère et Yankirri Jukurrpa (Rêve d'émeu) et Ngapa Jukurrpa (Rêve d'eau) d'elle. du côté du père. Ces histoires se transmettent de génération en génération depuis des millénaires et sont directement liées à la terre, à ses caractéristiques ainsi qu'aux plantes et aux animaux qui l'habitent. « Quand j'étais jeune, je venais au Centre d'Art, je regardais ma mère peindre et j'écoutais les histoires des personnes âgées .» Leah utilise une palette illimitée pour développer une interprétation moderne de sa culture traditionnelle.

Lorsque Leah ne peint pas ou ne s'occupe pas de ses petits-fils, elle adore aller à la chasse aux Yurrampi (fourmis à miel) avec son amie.

Toutes les peintures sont accompagnées d'un certificat d'authenticité fourni par le Centre d'art autochtone géré par la communauté, et non par nous, qui est la référence en matière d'achat et de documentation éthiques.

Nous sommes très fiers de vous offrir des œuvres d'art aborigènes authentiques et de haute qualité. en plus de nos retours de 120 jours (ils ne reviennent pas), nous sommes heureux d'offrir un garantie d'authenticité de remboursement à vie à tous les clients qui achètent de l’art aborigène chez nous, passés et présents.

Cette garantie couvre tout discrédit ou acte répréhensible en association avec l'authenticité de toute œuvre d'art autochtone jamais vendue par ART ARK® . Nous comprenons que l'achat d'art aborigène authentique est important pour vous et nous voulons vous offrir la tranquillité d'esprit en sachant que vous obtenez ce que vous attendez.

Nous prenons au sérieux l’authenticité de l’art aborigène et nous engageons à vous fournir des œuvres d’art authentiques et de haute qualité. Si, à tout moment, vous avez des inquiétudes quant à l'authenticité d'une œuvre d'art, n'hésitez pas à nous contacter et nous enquêterons plus en détail. Si nous constatons un acte répréhensible ou un discrédit concernant la provenance ou l'authenticité d'une œuvre d'art que nous vendons, nous vous rembourserons rapidement et intégralement à tout moment dans le futur, que ce soit dans un an ou dans dix !

Veuillez trouver plus d'informations sur l'authenticité ici : https://artark.com.au/pages/aboriginal-art-authenticity

Toutes nos peintures du désert , à l'exception de la collection de peintures du désert étirées , sont envoyées roulées.

L'envoi de peintures roulées est la meilleure option pour qu'elles arrivent en toute sécurité et nous permet d'inclure la livraison gratuite, de fournir un service en temps opportun et maintenir une tarification cohérente et transparente relatifs aux tarifs fixés par chaque centre d'art aborigène.

La taille du tableau indiqué se rapporte à la surface peinte. Il y a aussi un bord peint (2 cm) et une toile supplémentaire pour l'étirement.

Un encadreur local étendra facilement le travail pour vous à un coût minime. Les encadreurs sont partout et il y en a probablement un juste au bout de la rue. Nous vous recommandons d'en choisir un avec de bonnes critiques et si vous appelez à l'avance, vous obtiendrez généralement un meilleur prix que si vous vous présentez, peinture à la main.

Veuillez trouver plus de détails et des exemples relatifs au cadrage ici : https://artark.com.au/pages/how-to-frame-your-aboriginal-art