Margaret Nangala Gallagher, Yankirri Jukurrpa (Rêve d'émeu), 107x46cm

Cette peinture représente un « yankirri Jukurrpa » (émeu [Dromaius novaehollandiae] rêvant) provenant d'un endroit appelé Ngarlikurlangu, à environ 50 km au nord de Yuendumu. Les « kirda » (propriétaires) de ce Rêve sont les femmes Nangala/Nampijinpa et les hommes Jangala/Jampijinpa.

Ce Jukurrpa raconte l'histoire d'un « yankirri » (émeu) et d'un « wardilyka » (dindon des bois [Ardeotis australis]). « Yankirri » vivait dans un bassin à l'ouest appelé Warnirripanu (ou Walangkamirirri), tandis que « wardilyka » vivait à un bassin versant à l'est appelé Parirri. L'émeu et le dindon sauvage parcouraient le pays pour cueillir des « yakajirri » (raisins secs du bush [Solanum centrale]) et les écrasaient en « kapurdu » (boulettes de fruits) pour les conserver dans leurs nids pour plus tard. Cependant, ils étaient jaloux l'un de l'autre ; l'émeu pensait que le dindon des bois choisissait le meilleur et le plus juteux des « yakajirri » et ne lui laissait que le « yakajirri » aigre.

L'émeu s'est rendu au nid du dindon sauvage à l'est pendant que celui-ci était en chasse et a détruit le « kapurdu » que le dindon sauvage avait conservé là. Lorsque le dindon sauvage est revenu, il a trouvé ses boules de « yakajirri » écrasées et s'est rendu compte que l'émeu les avait détruites. Il est allé à l'ouest pour affronter l'émeu et lorsqu'il l'a trouvé, ils se sont battus. Le dindon sauvage s'est finalement envolé vers le nord, laissant derrière lui les boules de « yakajirri » écrasées.

Cette pratique de fabrication de « kapurdu » (boules de fruits) est une méthode traditionnelle Warlpiri de conservation des « yakajirri » ; autrefois, les gens séchaient les « yakajirri », les broyaient avec une pierre dans un coolamon, les mélangeaient avec de l'eau et en formaient des boules, puis recouvraient les « kapurdu » d'ocre rouge pour qu'ils se conservent.

Aujourd'hui à Ngarlikirlangu, nous pouvons voir des roches rondes et rouges qui sont les « kapurdu » que l'émeu a brisés. Il existe également une danse pour ce Jukurrpa « yankirri » (émeu) qui est exécutée lors des cérémonies d'initiation des hommes. Un certain nombre d'autres Jukurrpa sont également situés à Ngarlikirlangu, notamment « wardilyka Jukurrpa » (rêve de dinde de brousse), « yardijiinypa Jukurrpa » (rêve de fourmi à viande) et « pirntina Jukurrpa » (femme ou python de Ramsay [Aspidites ramsayi] Rêver). De nombreux « yakajirri » poussent aujourd'hui autour de la région de Ngarlikirlangu.

Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle peut être utilisée pour représenter le Jukurrpa, les sites associés et d'autres éléments. Les « Yankirri » sont généralement représentés par des formes en forme de flèche représentant leurs « wirliya » (empreintes de pas) alors qu'ils se déplacent.

Margaret Nangala Gallagher est née en 1967 à l'hôpital d'Alice Springs, l'hôpital le plus proche de Yuendumu, une communauté aborigène isolée à 290 km d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie. Elle est la fille de Pauline Napangardi Gallagher, une artiste qui peint avec Warlukurlangu Artists depuis 2005. Margaret a fréquenté l'école locale de Yuendumu mais a déménagé peu après à Nyirripi avec sa famille. Margaret vit toujours à Nyirripi, une communauté aborigène à 160 km à l'ouest de Yuendumu. Elle est célibataire et a une sœur et trois frères. Margaret peint avec Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation depuis 2007. Warlukurlangu Artists est un centre d'art détenu et géré par des aborigènes situé à Yuendumu, et fournit aux habitants de Nyirripi du matériel de peinture depuis 2005. Elle peint avec sa mère et a appris à peindre en regardant sa mère et d'autres personnes de la communauté peindre. Elle aime particulièrement peindre avec sa mère car c'est une occasion pour elle et sa mère de partager leurs histoires de Jukurrpa, des rêves qui lui ont été transmis par son père, sa mère et leurs parents avant eux pendant des millénaires. Margaret peint son Yankirri Jakurrpa (rêve d'émeu) du côté de son père et cette histoire de Jukurrpa appartient aux hommes Jangala/Jampijinpa et aux femmes Nangala/Nampijinpa. Lorsque Margaret ne peint pas, elle étudie au Batchelor College d'Alice Springs et travaille au Women's Centre de Nyirripi.