Panier
Nita Connelly, Kungkarangkalpa (Histoire des Sept Sœurs), 91x61cm
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  • Aboriginal Art by Nita Connelly, Kungkarangkalpa (Seven Sisters Story), 91x61cm - ART ARK®
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Aboriginal Art by Nita Connelly, Kungkarangkalpa (Seven Sisters Story), 91x61cm - ART ARK®
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Aboriginal Art by Nita Connelly, Kungkarangkalpa (Seven Sisters Story), 91x61cm - ART ARK®

Nita Connelly, Kungkarangkalpa (Histoire des Sept Sœurs), 91x61cm

$789.00

Original Work of Art (1/1) — they all are!

Certified by Community Art Centre Fast & Free Delivery 120 Day Returns Authenticity Guarantee Colour Correct Images 1520+ Reviews

  • Artiste autochtone - Nita Connelly
  • Communauté - Pipalyatjara
  • Centre d'art aborigène - Ninuku Arts
  • Numéro de catalogue du Centre d'art - 21-241
  • Matériaux - Acrylique sur toile
  • Taille (cm) - H91 W61 D2
  • Variantes d'affranchissement - Illustration publiée non étirée et roulée pour une expédition en toute sécurité
  • Orientation - Peint de tous les côtés et OK à accrocher comme vous le souhaitez

Il s'agit d'un Tjukurpa majeur pour Irrunytju (Wingellina) et dans les déserts du centre de l'Australie. Les sept sœurs ont voyagé de Kaliwarra à Wannan en Australie occidentale, s'arrêtant sur des sites et des trous rocheux importants, notamment Kuru Ala, un lieu sacré pour les femmes. Ils rencontrèrent un homme lubrique nommé Wati Nyiru, qui les poursuivit dans le désert. Certains détails de ce Tjukurpa (histoire de rêve) sont sacrés et ne peuvent être répétés.

Nita Connelly est née en 1966 à Amata, une communauté isolée d'Australie du Sud. Quand elle avait 10 ans, sa famille a déménagé dans la patrie traditionnelle de son père, la campagne entourant Pipalyatjara. C'était à l'époque du « Mouvement pour la patrie » lorsque les Anangu (peuples des terres de Pitjantjatjara) étaient aidés à se réinstaller dans les communautés occidentales. Nita a élevé quatre enfants et a maintenant six petits-fils. Elle continue de vivre à Pipalyatjara. Nita peint depuis de nombreuses années et continue d'expérimenter et d'affiner son style. Cette expérimentation comprend son utilisation d'une variété d'instruments artistiques différents, tels que des pinceaux, du « punu » (un petit instrument en bois) et des fourchettes. Son art est fortement influencé par le pays traditionnel de sa famille ; Puta Puta du côté de sa mère et Pipalyatjara du côté de son père. Elle représente également fréquemment « Kungkarrakalpa Tjukurpa », l'histoire des Sept Sœurs rêvant, dans ses œuvres.

Ninuku Arts est un centre d'art entièrement détenu et géré par des autochtones qui soutient les artistes de deux communautés : Pipalyatjara et Kalka. Chacune compte une population d'environ 100 à 150 Anangu et la majorité parle le Pitjantjatjara – Anangu signifie simplement « peuple » en Pitjantjatjara. Les deux communautés sont situées à l’extrême nord-ouest de l’Australie du Sud, près de la frontière entre l’Australie du Sud, l’Australie occidentale et le Territoire du Nord. Les deux communautés, distantes de quatorze kilomètres, sont entourées des collines rocheuses et vallonnées des monts Tomkinson et font partie des terres Anangu Pitjantjatjara Yankunytjatjara (APY). Kalka et Pipalyatjara sont des endroits paisibles. Ceci est le résultat d’une gouvernance forte, d’un engagement culturel et d’une fierté parmi les Anangu locaux.

Le centre d'art lui-même est situé à Kalka et est installé dans un bâtiment en briques crues (le seul dans les terres), qui a été construit comme bureau au début des années 1980 par Anangu et le personnel blanc, et a depuis été agrandi pour accueillir le nombre croissant d'artistes désireux de peindre. Une caravane miracle (anciennement une unité de santé mobile) est également située sur place et est devenue un lieu où certains artistes peuvent peindre, principalement pendant les mois d'hiver, pendant que le soleil du matin réchauffe la terrasse. Bien qu'il soit le centre d'art le plus éloigné des terres APY, avec un espace de travail et un accès aux services limités, Ninuku Arts continue de croître en succès chaque année. L'engagement de l'artiste envers le centre d'art et la peinture est inébranlable. Le centre d'art est fier de son caractère inclusif (offrant des opportunités à toutes les générations) et de son individualité chez les artistes.