Peggy Nampijinpa Brown, Warlukurlangu Jukurrpa (Rêve du pays du feu), 76x30cm

• Artiste aborigène - Peggy Nampijinpa Brown
• Communauté - Yuendumu
• Centre d'art aborigène - Société autochtone des artistes Warlukurlangu
• Numéro de catalogue - 4754/23
• Matériaux - Peinture acrylique sur toile
• Taille (cm) - H76 W30 D2
• Variantes d'affranchissement - Illustration publiée non étirée et roulée pour une expédition en toute sécurité
• Orientation - Peint de tous les côtés et OK pour accrocher comme vous le souhaitez.

Ce Rêve appartient au pays Warlukurlangu, au sud-ouest de Yuendumu, dont les hommes Jampijinpa/Jangala et les femmes Nampijinpa/Nangala ont la responsabilité de la garde. Un vieil homme 'lungkarda' (lézard central à langue bleue [Tiliqua multifasciata]), du groupe des peaux Jampijinpa, vivait sur une colline avec ses deux fils Jangala. Le vieil homme feignait la cécité et envoyait les deux garçons chasser à la recherche de viande. Pendant leur absence, il chassait et mangeait tout ce qu'il attrapait avant leur retour. Un jour, les fils revinrent avec un kangourou qu'ils avaient attrapé après de nombreuses recherches. Malheureusement, le kangourou était sacré pour les « poumons », à l'insu des garçons. Dans sa colère, le vieil homme décida de punir ses fils et la prochaine fois qu'ils sortirent, il posa son bâton de feu au sol et envoya après eux un énorme feu de brousse qui les poursuivit sur de nombreux kilomètres, les propulsant parfois dans les airs. Bien que les garçons aient éteint les flammes, la magie spéciale de « lungkarda » a maintenu le feu vivant et il est réapparu hors de son trou de lézard à langue bleue. Épuisés, les garçons ont finalement été vaincus par les flammes. Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa, des sites particuliers et d'autres éléments. Habituellement, les sites représentés dans les peintures de ce Jukurrpa comprennent Warlukurlangu (une grotte pour hommes), Kirrkirrmanu (où le kangourou sacré a été tué), Wayililinypa (où le feu a tué les deux fils Jangala) et Marnimarnu (un trempage d'eau) où les deux Jangalas campé.

Peggy Nampijinpa Brown est née en 1941 dans la brousse près de Yuendumu. Quand elle était petite, sa famille a déménagé à Yuendumu, une colonie aborigène située à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs, dans le Territoire du Nord de l'Australie. Peggy a été un membre important de la communauté Yuendumu. Elle a participé à plusieurs organisations telles que la Women Night Patrol, le Mt Theo Petrol Sniffing Program, le Women Center, Warlpiri Media et bien sûr la Warlukurlangu Artists Indigenous Association. Sa participation et sa personnalité puissante ont fait d'elle une femme respectée par tous les membres de la communauté Yuendumu. Récemment (2007), elle a reçu la Médaille de l'Ordre de l'Australie pour son travail dans le cadre du programme réussi de reniflage d'essence. Le programme Yuendumu Petrol Sniffing a servi de norme et a été reproduit pour d'autres communautés confrontées à des problèmes de reniflage d'essence. Peggy peint avec Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation, un centre d'art autochtone situé à Yuendumu, depuis 1988. Elle peint plusieurs Jukurrpa (rêves), mais celui qui apparaît constamment est son pays Warlukurlangu Jukurrpa (Fire Dreaming), pays du sud. à l'ouest de Yuendumu, dont les hommes Jampijinpa/Jangala et les femmes Nampijinpa/Nangala ont la responsabilité de la garde.

Cette peinture représente le Pamapardu Jukurrpa (rêve de fourmi volante) de Wapurtali, à l'ouest de Yuendumu. « Pamapardu » est le nom Warlpiri donné aux fourmis volantes ou termites qui construisent les grandes fourmilières que l'on trouve dans tout le pays Warlpiri. Ce pays appartient aux femmes Nakamarra/Napurrurla et aux hommes Jakamarra/Jupurrurla. Les « Pamapardu » sont des fourmis volantes. Ils construisent des monticules de terre (« mingkirri ») qui sont courants dans la région de Tanami. Lorsque de fortes pluies arrivent en été, les 'mingkirri' sont inondés, alors les 'pamapardu' poussent des ailes et s'envolent pour construire de nouvelles maisons, suivant leurs reines pour sécher des monticules ou pour en construire une nouvelle. Lorsqu'ils ont trouvé leur nouvelle maison, ils lâchent leurs ailes. À ce stade, ils peuvent être collectés, légèrement cuits sur des braises et mangés. Lorsqu'ils tombent au sol, les femmes les ramassent pour les manger car ils sont gentils et sucrés. Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa, des sites particuliers et d'autres éléments. Lorsque cette histoire de Jukurrpa est peinte, des cercles concentriques sont utilisés pour représenter le « mingkirri » et les trous rocheux impliqués dans l'histoire, y compris celui central de Wapurtali (Mt Singleton). Des tirets sont souvent représentés autour des cercles pour représenter le « pamapardu ».

Kara Napangardi Ross est née en 1984, à l'hôpital d'Alice Springs, l'hôpital le plus proche de Yuendumu, une communauté aborigène isolée située à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie. Elle a vécu à Yuendumu toute sa vie, fréquentant l'école locale avant d'étudier au Yirara College d'Alice Springs puis au Kormilda College de Darwin. Après avoir terminé ses études, elle est retournée à Yuendumu et s'est mariée. Elle a deux enfants, une petite fille Angie et un garçon Terrence. Kara peint avec la Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation depuis 2002, un centre d'art appartenant et géré par des aborigènes situé à Yuendumu. Elle rendait souvent visite à son grand-père Jack Jakamarra Ross qui est l'un des artistes fondateurs de cette coopérative. Elle s'asseyait avec lui et le regardait peindre ses histoires de rêve qui lui ont été transmises. Ils comprennent le Pamapardu (Flying Ant Dreaming) et le Janganpa (Native Possum Dreaming). En plus d'élever ses deux enfants et de peindre, Kara travaille aussi occasionnellement au magasin d'alimentation local. Kara part aussi souvent à la recherche d'aliments traditionnels avec les membres de sa famille élargie dans la campagne autour de Yuendumu.

Toutes les peintures sont accompagnées d'un certificat d'authenticité fourni par le Centre d'art autochtone géré par la communauté, et non par nous, qui est la référence en matière d'achat et de documentation éthiques.

Nous sommes très fiers de vous offrir des pièces d'art aborigène authentiques et de haute qualité et en plus de nos retours sous 120 jours (ils ne reviennent pas), nous sommes heureux d'offrir une garantie d'authenticité de remboursement à vie à tous les clients qui Achetez chez nous de l'art aborigène, passé et présent.

Cette garantie couvre tout discrédit ou acte répréhensible en association avec l'authenticité de toute œuvre d'art autochtone jamais vendue par ART ARK® . Nous comprenons que l'achat d'art aborigène authentique est important pour vous et nous voulons vous offrir la tranquillité d'esprit en sachant que vous obtenez ce que vous attendez.

Nous prenons au sérieux l’authenticité de l’art aborigène et nous engageons à vous fournir des œuvres d’art authentiques et de haute qualité. Si, à tout moment, vous avez des inquiétudes quant à l'authenticité d'une œuvre d'art, n'hésitez pas à nous contacter et nous enquêterons plus en détail. Si nous constatons un acte répréhensible ou un discrédit concernant la provenance ou l'authenticité d'une œuvre d'art que nous vendons, nous vous rembourserons rapidement et intégralement à tout moment dans le futur, que ce soit dans un an ou dans dix !

Veuillez trouver plus d'informations sur l'authenticité ici : https://artark.com.au/pages/aboriginal-art-authenticity

Toutes nos peintures du désert , à l'exception de la collection de peintures du désert étirées , sont envoyées roulées.

L'envoi de peintures roulées est la meilleure option pour leur arrivée en toute sécurité et nous permet d'inclure la livraison gratuite, de fournir un service en temps opportun et de maintenir des prix cohérents et transparents par rapport aux prix fixés par chaque centre d'art aborigène.

La taille du tableau indiqué se rapporte à la surface peinte. Il y a aussi un bord peint (2 cm) et une toile supplémentaire pour l'étirement.

Un encadreur local étendra facilement le travail pour vous à un coût minime. Les encadreurs sont partout et il y en a probablement un juste au bout de la rue. Nous vous recommandons d'en choisir un avec de bonnes critiques et si vous appelez à l'avance, vous obtiendrez généralement un meilleur prix que si vous vous présentez, peinture à la main.

Veuillez trouver plus de détails et des exemples relatifs au cadrage ici : https://artark.com.au/pages/how-to-frame-your-aboriginal-art