Shanna Napanangka Williams, Napaljarri-Warnu Jukurrpa (Sept sœurs rêvant), 30x30cm

• Artiste autochtone - Shanna Napanangka Williams
• Communauté - Yuendumu
• Centre d'art aborigène - Société d'artistes aborigènes de Warlukurlangu
• Numéro de catalogue - 7559/23
• Matériaux - Acrylique sur toile pré-tendue
• Taille (cm) - H30 L30 P3,5
• Variantes d'affranchissement - Œuvre postée pré-étirée et prête à accrocher
• Orientation - Peint de tous les côtés et prêt à être accroché comme souhaité

Le Napaljarri-Warnu Jukurrpa (rêve des sept sœurs) décrit l'histoire des sept sœurs ancestrales Napaljarri que l'on trouve aujourd'hui dans le ciel nocturne dans l'amas de sept étoiles de la constellation du Taureau, plus communément appelé les Pléiades. Les Pléiades sont sept femmes du groupe de peau Napaljarri et sont souvent représentées dans les peintures de ce Jukurrpa portant l'homme Jampijinpa « wardilyka » (le dindon des bois [Ardeotis australias]) qui est amoureux du Napaljarri-warnu et qui représente l'amas d'étoiles de la ceinture d'Orion. Jukurra-jukurra, l'étoile du matin, est un homme Jakamarra qui est également amoureux des sept sœurs Napaljarri et est souvent représenté en train de les poursuivre dans le ciel nocturne. Dans une dernière tentative pour échapper aux Jakamarra, les Napaljarri-warnu se transformèrent en feu et montèrent au ciel pour devenir des étoiles. Les gardiens du Napaljarri-warnu Jukurrpa sont des hommes Japaljarri/Jungarrayi et des femmes Napaljarri/Nungarrayi. Certaines parties du Napaljarri-warnu Jukurrpa sont étroitement associées aux cérémonies sacrées des hommes de nature très secrète.

Yanjirlpirri Jukurrpa (Rêve d'étoile) raconte le voyage des hommes Japaljarri et Jungarrayi qui se rendirent de Kurlurngalinypa (près de Lajamanu) à Yanjirlypirri (à l'ouest de Yuendumu) puis au lac Mackay à la frontière ouest-australienne. En chemin, ils exécutèrent des « kurdiji » (cérémonies d'initiation) pour les jeunes hommes. Les femmes dansèrent également pour les « kurdiji ». Le site représenté sur cette toile est Yanjirlypiri (étoile) où se trouvent une colline basse et un bassin d'eau. L'importance de ce lieu ne peut être surestimée car les jeunes garçons sont amenés ici pour être initiés depuis le pays de Pitjanjatjara au sud et de Lajamanu au nord.

Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa, les sites associés et d'autres éléments. Souvent représentée dans les peintures de ce Jukurrpa, l'étoile féminine Yantarlarangi (Vénus - l'étoile du soir) qui poursuit les sept sœurs Napaljarri pour lui avoir volé la nuit.

Shanna Napanangka Williams est née en 1988 à l'hôpital d'Alice Springs, l'hôpital le plus proche de Yuendumu, une communauté aborigène isolée située à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie. Shanna est l'arrière-petite-fille de Paddy Japaljarri Sims (Dec) et Bessie Nakamarra Sims (Dec), deux des artistes fondateurs de Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation, un centre d'art détenu et géré par des aborigènes situé à Yuendumu. Shanna peint avec Warlukurlangu Artists Aboriginal Corporation depuis 2002, alors qu'elle avait 14 ans. Elle a commencé à peindre pendant les vacances scolaires lorsque le centre d'art organisait des programmes d'entretien culturel pour les écoliers. Shanna peint les histoires Jukurrpa de son père, des rêves qui se rapportent directement à sa terre, à ses caractéristiques et aux plantes et animaux qui l'habitent. Ces histoires lui ont été transmises par son père et son arrière-grand-père. Shanna utilise une palette sans restriction, s'appuyant sur des traditions qui remontent à au moins cinquante millénaires, développant une interprétation moderne de sa culture traditionnelle. La famille Sims est représentative de l'esprit communautaire du centre d'art, avec 4 générations participant activement aux activités du centre d'art en même temps. Shanna a fréquenté l'école locale de Yuendumu. Elle est maintenant une maman à plein temps qui s'occupe de ses deux enfants Ivan et Diona. Lorsqu'elle ne peint pas ou ne s'occupe pas de ses enfants, elle aime aller à la chasse. Elle aime particulièrement chasser les fourmis à miel.

Toutes les peintures sont accompagnées d'un certificat d'authenticité fourni par le Centre d'art aborigène géré par la communauté, et non par nous, ce qui constitue la référence en matière d'achat et de documentation éthiques.

Nous sommes très fiers de vous proposer des pièces d'art aborigène authentiques et de haute qualité et, en plus de nos retours de 120 jours (ils ne reviennent pas), nous sommes heureux d'offrir une garantie d'authenticité à vie à tous les clients qui achètent de l'art aborigène chez nous, passés et présents.

Cette garantie couvre tout discrédit ou acte répréhensible en lien avec l'authenticité de toute œuvre d'art aborigène jamais vendue par ART ARK® . Nous comprenons que l'achat d'œuvres d'art aborigènes authentiques est important pour vous et nous voulons vous offrir la tranquillité d'esprit de savoir que vous obtenez ce que vous attendez.

Nous prenons au sérieux l'authenticité de l'art aborigène et nous nous engageons à vous fournir des œuvres d'art authentiques et de haute qualité. Si vous avez des doutes sur l'authenticité d'une œuvre d'art, n'hésitez pas à nous contacter et nous enquêterons plus en détail. Si nous découvrons un acte répréhensible ou une atteinte à la réputation concernant la provenance ou l'authenticité d'une œuvre d'art que nous vendons, nous vous rembourserons intégralement à tout moment, que ce soit dans un an ou dans dix ans !

Vous trouverez plus d'informations sur l'authenticité ici : https://artark.com.au/pages/aboriginal-art-authenticity