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Le site représenté dans cette peinture est Puyurru, à l'ouest de Yuendumu. Dans les lits de ruisseaux habituellement secs se trouvent des puits naturels. Deux hommes Jangala, faiseurs de pluie, chantèrent la pluie, déclenchant une tempête géante. Elle traversa le pays, la foudre frappant le pays. Cette tempête rencontra une autre tempête venue de Wapurtali, à l'ouest, fut captée par un « kirrkarlan » (faucon brun [Falco berigora]) et transportée plus à l'ouest jusqu'à ce qu'elle fasse tomber la tempête à Purlungyanu, où elle créa un puits géant. À Puyurru, l'oiseau déterra un serpent géant, « warnayarra » (le « serpent arc-en-ciel ») et le serpent transporta de l'eau pour créer le grand lac, Jillyiumpa, près d'une station éloignée de ce pays. Cette histoire appartient aux hommes Jangala et aux femmes Nangala. Dans les peintures Warlpiri contemporaines, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa, les sites associés et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce Jukurrpa, des lignes courbes et droites représentent les « ngawarra » (eaux de crue) qui traversent le paysage. Les motifs fréquemment utilisés pour décrire cette histoire comprennent de petits cercles représentant des « mulju » (inondations) et de courtes barres représentant des « mangkurdu » (cumulus et stratocumulus).
Shorty Jangala Robertson est né à Jila (Chilla Well), un grand bassin d'eau et d'argile au nord-ouest de Yuendumu, une communauté aborigène isolée située à 290 km au nord-ouest d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie. Il vivait un style de vie nomade de chasseurs-cueilleurs avec ses parents, son frère aîné et sa famille élargie Warlpiri. Ils ont parcouru de vastes distances à travers le désert, passant par Warlukurlangu, au sud-ouest de Jila et Ngarlikurlangu, au nord de Yuendumu, pour rendre visite à Jangala, ses frères de peau. Ses souvenirs d'enfance se composent d'histoires associées au massacre des aborigènes de Coniston. Des familles ont également été abattues à Wantaparri, près de Jila. Shorty Jangala Robertson n'a pratiquement eu aucun contact avec des hommes blancs pendant sa jeunesse, mais se souvient avoir quitté Jila pour Mt Theo « pour se cacher » des tirs. Son père est mort à Mt Theo. Il a déménagé avec sa mère à Mt Doreen Station, puis dans la nouvelle colonie de Yuendumu. Pendant la Seconde Guerre mondiale, l'armée a emmené les habitants de Yuendumu vers l'autre campement Warlpiri de Lajamanu. Shorty a été emmené et séparé de sa mère ; cependant, elle est venue le chercher à pied et ils ont parcouru ensemble des centaines de kilomètres pour retourner à Chilla Well. La sécheresse, la nourriture et les fournitures médicales ont forcé Shorty et sa famille à retourner à Yuendumu de temps en temps. Sa vie professionnelle a été pleine d'aventures et de dur labeur pour différentes entreprises dans les régions d'Alice Springs et de Yuendumu. Il s'est finalement installé à Yuendumu en 1967 après le référendum des citoyens australiens. Il est extraordinaire, dans tous ses voyages et emplois au cours de toute sa vie professionnelle, qu'il ait échappé au mouvement artistique naissant et florissant du désert central des années 1970 et 1980. Ainsi, les peintures de Shorty sont fraîches, vigoureuses et nouvelles. Son utilisation de la couleur pour peindre et interpréter ses rêves de Ngapa (eau), Watiyawarnu (acacia), Yankirri (émeu) et Pamapardu (fourmi volante) est vitale, tout en préservant la tradition Warlpiri. Shorty avait plus de 70 ans lorsqu'il a commencé à peindre. Il était un membre actif de la Warlukurlangu Artists Aboriginal Association, un centre d'art détenu et géré par des aborigènes situé à Yuendumu. Sa première exposition personnelle à la galerie Alcaston en 2003 a été accueillie avec beaucoup d'éloges artistiques. Depuis lors, il a exposé dans des expositions d'art aborigène en Australie et à l'étranger.
Il est décédé le 28-09-2014 un dimanche matin ensoleillé.
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