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Ce « Jukurrpa » (Rêver) vient de Mina Mina, un site de rêve féminin très important situé loin à l'ouest de Yuendumu, près du lac Mackay et de la frontière de l'État de Washington. Les « kirda » (propriétaires) de ce Rêve sont les femmes Napangardi/Napanangka et les hommes Japangardi/Japanangka ; la zone est sacrée pour les femmes Napangardi et Napanangka. Il existe un certain nombre de « mulju » (trempages d'eau) et de « maluri » (casserole d'argile) à Mina Mina.
Au Temps du Rêve, les femmes ancestrales dansaient à Mina Mina et des « karlangu » (bâtons à creuser) sortaient du sol. Les femmes ont ramassé les bâtons à creuser puis ont voyagé vers l'est, dansant, creusant pour trouver du bush tucker, ramassant du « ngalyipi » (vigne serpent [Tinospora smilacina]) et créant de nombreux endroits au fur et à mesure de leur passage. 'Ngalyipi' est une plante grimpante en forme de corde qui pousse sur les troncs et les branches des arbres, y compris le 'kurrkara' (chêne du désert [Allocasuarina decaisneana]). Il est utilisé comme enveloppe de cérémonie et comme sangle pour transporter les « parraja » (coolamons) et les « ngami » (porteurs d'eau). Le « Ngalyipi » est également utilisé pour nouer autour du front pour soigner les maux de tête et pour panser les coupures.
Les femmes se sont arrêtées à Karntakurlangu, Janyinki, Parapurnta, Kimayi et Munyuparntiparnti, des sites s'étendant de l'ouest à l'est de Yuendumu. Lorsqu'elles s'arrêtaient, les femmes creusaient pour trouver des aliments de brousse comme la « jintiparnta » (truffe du désert [Elderia arenivaga]). Le morceau Dreaming les a finalement emmenés bien au-delà du pays Warlpiri. La piste traversait Coniston dans le pays d'Anmatyerre à l'est, puis se dirigeait vers Alcoota et Aileron loin au nord-est de Yuendumu et finalement jusqu'au Queensland.
Dans les peintures Warlpiri, l'iconographie traditionnelle est utilisée pour représenter le Jukurrpa et d'autres éléments. Dans de nombreuses peintures de ce Jukurrpa, des lignes sinueuses sont utilisées pour représenter le « ngalyipi » (vigne serpent). Des cercles concentriques sont souvent utilisés pour représenter les « jintiparnta » (truffes du désert) que les femmes ont récoltées, tandis que des lignes droites peuvent être utilisées pour représenter les « karlangu » (bâtons à creuser).
Virginia Napaljarri Sims est née à l'hôpital Royal Perth, loin de son domicile à Nyirripi, une communauté aborigène isolée située à environ 430 km d'Alice Springs dans le Territoire du Nord de l'Australie. Elle est la petite-fille d'Ena Nakamarra Gibson, une artiste majeure du Warlpiri. Virgina a grandi à Nyirripi mais a ensuite été envoyée à Cairns pour terminer ses études au Djarragun College. Elle a terminé la 10e année avant de rentrer chez elle.
Même si elle a appris l'art à l'école, c'est sa grand-mère qui l'a inspirée à peindre. Quand elle était jeune, elle écoutait le jukurrpa de sa grand-mère et la regardait peindre. Elle a commencé à peindre avec Warlukurlangu Artists Indigenous Corporation, un centre d'art détenu et géré par des aborigènes situé à Yuendumu et Nyirripi, en 2017. Elle peint le Mina Mina Jukurrpa (Mina Mina Dreaming – Ngalyipi) de sa grand-mère - un site de rêve de femmes très important à l'ouest de Nyirripi, près de Lac Mackay et frontière WA. Ces histoires lui ont été transmises par sa grand-mère et la mère de sa grand-mère avant elle depuis des millénaires. Virginia aime la couleur, utilise une palette illimitée et aime peindre des motifs pour représenter son jukurrpa.
Virginia est mariée à Brad James et lorsqu'elle ne peint pas, elle adore faire le ménage, regarder des films et des émissions de cuisine à la télévision.
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